探讨近代中国都市文化娱乐空间的政治演出.docVIP

　　探讨近代中国都市文化娱乐空间的政治演出 近代中国都市文化娱乐空间的政治演出论文导读：本论文是一篇关于近代中国都市文化娱乐空间的政治演出的优秀论文范文,对正在写有关于北伐战争论文的写有一定的参考和指导作用, 摘要：近代中国都市文化娱乐空间由于各种党政势力的介入，时常成为政治话语的表达场域。在北伐战争的风云变幻时期，汉口民众乐园作为城市文娱中心，却因为时代的需求而主要扮演着政治空间的角色。在其间上演了一幕幕政治演出，以达致社会动员和政治制约的效果。不同阶段。汉口民众乐园的政治活动呈现出不同的主题：国共合作北伐战争时期，它是国共两党唤起民众反帝反军阀革命热情的阵地；在国民党 “继续北伐”时期，其俨然国民党构建国民党 合法性的工具；北伐战争后，它则成为国民党宣传反共思想的基地，使得都市文娱空间呈现出明显的意识形态性与工具性。 　　关键词：都市文娱空间；意识形态；政治动员；汉口民众乐园；北伐战争 　　1003-854X（2013）02-0110-05 　　“空间”长期以来被视为是一个静止的、客观的物质存在，只被当作理所当然的背景或自然手段。但“空间是社会的产物”，“空间从来就不是空洞的，总蕴含着某种作用”，空间一旦被生产出来，又会成为政治权利和社会关系的生产者，实现“空间的再生产”。“有关城市与城市现实的理由并没有被很好地了解或认识，因为不论它是在思想（意识形态）还是在实践中，均没有认识到政治的重要性。”城市空间一向被各种历史的、自然的元素塑造，但这个过程是一个政治过程。空间是政治的、意识形态的。它真正是一种充斥着各种意识形态的产物。 　　在近代中国，本该最具去政治化色彩的城市文化娱乐空间，因为时局变幻而时常被各种政治力量用作重要的政治空间，呈现出都市政治脸谱的情态，文娱舞台频繁上演政治演出。文娱空间的政治演出通常被精心策划运作，常常召集学生、军警、社会团体、民众进行大规模的集会，利用报纸进行连篇累牍的聚焦报道，引起最广泛的社会关注和认同，影响群众，发动群众，使得“娱乐艺术化，艺术革命化”，娱乐让位于政治。本文以北伐战争时期的汉口民众乐园为中心，集中探讨近代中国都市文化娱乐空间里的政治演出、社会动员与意识形态灌输。 　　一、北伐战争的分期和汉口民众乐园的变迁 　　（一）分为两个时段的北伐战争：国民党方面的视野 　　按照国民党方面的考量，北伐战争自1926年7月9日始，一直持续至1928年12月29日张学良“东北易帜”，是由国民革命军进行的北进讨伐北洋政府的战争。根据国民革命军的构成，可将北伐战争大致分为两个阶段：（1）从1926年7月9日蒋介石在广州就职国民革命军总司令并誓师北伐到1927年汪精卫在武汉发动“七·一五”政变，是由国民党和 共同组成的国民革命军领导的，以反帝反军阀为目标的“国内革命战争”。其间，经过近十个月的征战，北伐军占领了湖南、湖北、江西、浙江、安徽、江苏等省的全部或一部，消灭了吴佩孚、孙传芳的主力。（2）从1927年8月“宁汉合流”到1928年12月29日张学良“东北易帜”，是由国民党 领导的以结束奉系军阀张作霖为首的北洋政府统治为目标的“国内统一战争”。“宁汉合流”后，宁、汉、沪三方面国民党要人决定设置“中央特别委员会”，于1927年9月16日首次提出“继续北伐”（又称“第二期北伐”、“二次北伐”），并“期于最短期间，完成中国之统一。”1928年6月4日，张作霖在皇姑屯被炸死；1928年12月29日张学良通电“东北易帜”，宣布归顺南京中央政府。国民党当局宣告北伐成功。 　　（二）数度易主与数易其名：汉口民众乐园的变迁（1919-1949） 　　汉口民众乐园自1919年建成开放到1949年解放以前，数度易主，数易其名（详情见下表）。 　　二、国共合作北伐时期：汉口民众乐园成为唤起民众反帝反军阀革命热情和支援北伐战争的阵地 　　国共合作北伐时期，国共两党均高度重视大众娱乐空间的影响力，在汉口民众乐园频繁开展政治活动，使其成为唤起民众反帝反军阀革命热情和支援北伐战争的阵地。 　　（一）轰轰烈烈的反帝反军阀动员 　　为引起民众仇恨列强的心理共鸣，北伐初期，国共两党在汉口民众乐园举行了一场场声势浩大的反帝动员活动。比较典型的有以下两个： 　　一是邓肯舞蹈团“表演革命精神”。该团于1927年1月17日至25日在血花世界为武汉民众进行表演，备受欢迎。其表演有纪念孙中山的葬礼歌、铁匠、俄苦力歌等，“舞蹈用意，即在强健身体力量，表演革命精神”，对中国革命有鼓励和借鉴作用。 　　二是“五九”纪念大会铭记国耻。五月九日是二十一条之国耻纪念日。1927年5月9日，在汉口民众乐园举行了各团体纪念大会。大会指出：“我们在此日沉痛纪念是不够的，还要大家团结起来，下决心与帝国主义奋斗到底。”群众反应积极，共