中国古代的货币政策非中性思想.pdfVIP

2001 年第 2 期 金 　融 　研 　究 No . 2 ,2001 (总 248 期) Journal of Financial Research General No . 2 中国古代的货币政策非中性思想 曾宪久 ( 四川大学经济学院 ,成都 　610064) 　　摘 　要 :西方经济学界对货币政策是否有效的问题一直存在着争论 ,具有加剧之势 。本 文对此未直接加以评析 ,仅对中国古代的“子母相权论”、“食货相通论”、“货币数量论”和“货 币调节论”中的货币政策思路作发掘 , 旨在表明货币政策非中性含义 。 关键词 :古代 ;货币政策思想 ;非中性 ( ) 中图分类号 :F822 . 9 　　文献标识码 :A 　　文章编号 :1002 - 7246 2001 02 - 0127 - 06 　　货币或货币政策是否中性的问题是当今国际理论界的一个热点 。事实上 ,它是一个 非常古老的命题 。西方经济学界对此争论数百年 ,至今未果 。马克思在他的宏篇巨著《资 本论》中有过精辟论述 ,尽管《资本论》中并没有出现货币非中性的概念 。在绵延数千年的 中国货币思想史中 ,有无货币非中性的提法 ,笔者无从考证 ,但至少有一点可肯定 ,早在中 国古代的货币理论中 ,就已隐含有这方面研究的萌芽 。 中国的货币思想源远流长 。自中国经济思想异常活跃并开始形成为经济理论的先秦 时期算起 ,迄今也有 4000 多年的历史了。可以说 ,在 18 世纪中期西方经济学成为一门科 学之前 , 中国的经济 、货币思想足以同世界上任何其它国家同一时期的经济 、货币思想相 比,愈是追溯到古代愈是如此 。当然 , 中国的货币理论也同其它任何经济理论的发展一 样 ,要受历史时代 、社会经济发展条件和人们的认识能力的局限 ,烙刻着鲜明的时代印记 。 中国数千年来一直是一个基本统一而又幅员广袤 、物资富饶的大国。在当时的自然 经济社会中 ,社会再生产可以在其主要产品不通过交换 ,或在狭小范围内通过有限交换而 得以维持 。从马克思关于商品价值构成的 C 、V 、M 三个组成部分看 ,C 这一部分主要是生 产者自造工具 、农具 , 自备原料 、肥料 , 自贮种籽和 自育牲畜等 ;V 及 M 的相当部分 ,均可 以在直接生产成果中提取 。因此 ,在社会总产品中 , 以货币为媒介的交换并不 占支配地 位 ,社会再生产的目的在使用价值 ,而不在价值上 。在这种 自然经济条件下 ,如果说货币 收稿 日期 :2000 - 11 - 27 ( ) 作者简介 : 曾宪久 1947 . 10 - ,男 ,四川达州市人 ,四川大学经济学院副研究员 。在全国、省级刊物上发 表论文 、研究报告 60 余篇 ,任主编 、副主编的专著 2 部 ,获全国性 、省部级优秀科研成果奖 10 余项 。 127 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 是经济的大车轮 ,或者说货币对经济有实质性影响 ,这或许是差强人意的。但这并非说货 币在当时毫无作用 。相反 ,它在城乡商业 、民间借贷 、国家赋税 、官员俸禄 、政府奖励和救 济等方面的作用是不可小视的。所谓“量资币”、“权轻重”、“通有无”、“振救民”、“分财布 利”、“金 、粟两生 ,仓 、府两实 , 国强”等就是这层意思 ;另一方面 ,“交货通施 , 民事不给 ,物 有所并也”,钱币流通交换有无 ,本应货通利畅 ,可有的人搞财货囤积 ,常使百姓的需要得 不到满足 。再则“刀币无禁则奸贞并行”,货币数量过多 ,真假货币充斥于市 ,扰乱经济秩 序 ,使得社会不得安宁 。这又从反面说明了货币的存在和作用 。货币在社会经济生活中 所呈现的正反两方面的作用正是中国古代货币非中性思想产生的社会基础