简论鲁迅《野草》的生命哲学.docVIP

　　简论鲁迅《野草》的生命哲学 鲁迅《野草》的生命哲学论文导读：本论文是一篇关于鲁迅《野草》的生命哲学的优秀论文范文,对正在写有关于鲁迅论文的写有一定的参考和指导作用, 《野草》是一本很薄的散文诗集，加序言一共是24篇，大概在鲁迅著作里是最薄的。虽然薄，但它可能是鲁迅先生在其一生文学活动中，送给中国新文学的一份最厚重的礼物。长时期以来，《野草》被认为是鲁迅创作中最美的一部作品。最薄的书最有分量，主要是因为它很深刻而优美。它比《呐喊》《彷徨》这类用叙述方式书写的作品，更具有一种幽深性、神秘性，也有一种永久性。整体上看，有一种难于了解却又永远引人沉思的审美的艺术魅力。对这么一本薄薄的书的研究成果，仅专论和专门的论文摞起来就很厚。然而，对其中一些晦涩的篇章和一些有争议的抒情意象、语言，到今天还很难说都做出了无可辩驳的解释。不像杂文中的一句话或小说中的一个故事、一个形象，大家都可以阐释，而且大体上可以互相接近，《野草》是很难做出公认的解释的。 　　《野草》里大多都是针对不同缘由各自独立写成的小感触，而非系统的、结构的、一气呵成的抒情作品。从开篇到结束，写作时间拉得比较长，所以《野草》里传达的生命哲学，就很难说有一个一成不变的、经过思考熟虑的哲学追求和内涵，甚至可以成为笼罩全书的支配性的命题。虽然《野草》不存在一个统一不变的内涵，不存在一个笼罩全书的支配性的命题，如果提出其中几个影响比较大的主要方面，描绘一种关于整部《野草》丰富复杂内容的客观事实，还是应该允许的。我想应该包括这样几个方面或者更多一些：韧性战斗，这属于鲁迅生命哲学的深思，追求一种韧性的斗争的哲学：反抗绝望的哲学：向麻木复仇的哲学；关于爱憎和宽恕的哲学：等等。这些生命哲学都属于独特的个人精神的开掘和显现，不是西方那种形而上的纯粹哲学的深思：是一种生命体验的哲学，不是抽象的形而上的玄学的深思。它有很深的现实感和自己的一些生命感悟。这些构成了《野草》中鲁迅作为一个孤军奋战的启蒙思想家的丰鲁迅《野草》的生命哲学由专注毕业论文与职称论文的.zbjy.提供,.富深邃的精神世界。下面分三个方面来谈。 　　第一是关于韧性战斗的生命哲学。主要是指对旧社会、旧制度和黑暗势力，对那些对于人和人性的摧残压迫所采取的生命选择和心理姿态。这种思想的产生，主要基于那种对改革中国社会的艰难的深刻了解，那种对五四以后青年抗争黑暗势力过分乐观和急躁的反省观察。鲁迅以一个启蒙者特有的清醒，提出了长期作战的韧性的精神深思，成为一种哲学的深思。在《娜拉走后怎样》里边，鲁迅讲了这样一段很精辟的话：“正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。”可以说《野草》里边好多篇都暗示地传达了这样一种思想。 　　《秋夜》是《野草》里的第一篇。在这里面，他急于要告诉青年的，就是这样一种韧性的战斗的思想。这篇散文诗，用秋天的夜色和氛围，暗示了两种势力的对峙与斗争。他描述了在一个充满寒霜与严寒的秋夜里的一种“奇怪而高的天空”，这天空象征了一种令人窒息的、强大的、不可战胜的黑暗势力。它以无比的威严统治着大地，任意摧残蹂躏着那些可怜的野花和小草。“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，两株枣树的意象，抒发了鲁迅与黑暗天空抗争的一种情感。这株枣树，脱尽了满身的叶子，落尽了满树的果实，身上还带着打枣的竹竿所带来的皮伤，但是，它以不屈的姿态，向“天空”挑战了：“而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼映眼”，天空害怕了，要逃离人间了，“而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命”。鲁迅用扑灯的、最后死掉的小青虫与做着好梦的小粉红花形成一种对比，枣树是即使对手逃了自己还要坚韧战斗的，这里写的小粉红花、小青虫，就是鲁迅在《呐喊·自序》里面讲的“做着好梦的青年”。它们是暗示。一种是做着未来的好梦，一种是做着无谓的牺牲，追求光明最后很快就死了。自己最后坐在屋子里抽烟，默默地祭奠那些青翠的、精致的英雄们。编制这样一个幻想世界里的故事，是要告诉人们什么呢?它实际上是想告诉那些年轻人(或者做着好梦的年轻人，或者轻易就献身的年轻人)，不要靠幻想过活，不要拿生命做无谓的牺牲。鲁迅给许广平的信里，就有这样的话：“在青年，须是有不平而不悲观，常抗战而亦自卫，倘荆棘非踏不可，固然不得不践，但若无须必践，即不必随便去践，这就是我之所主张‘壕堑战’的理由，其实也无非想多留下几个战士，以得更多的战绩。”“对于社会的战斗，我是并不挺身而出的，我不劝别人牺牲什么之类者就为此。”《秋夜》所传达的思想，正是他同一时间写给许广平的信里所说的这个意思：一方面要战斗，一方面要保护自己的力量。《野草》中一些作品的内涵，如果从这个角度去理解，我觉得基本上符合鲁迅所要传达的他深思的核心性的生命哲学。