亘古之恋─诗经中的情歌.docVIP

亙古之戀─詩經中的情歌 前言 《詩經》是中國最早的詩歌總集。它包括了從周初到春秋中期（西元前11─6世紀）約五百年間的作品。世界上很少找到出現得這樣早，而又如此美麗的一部詩集。傳說周代曾經設置採詩之官，每年春秋兩季到各地去搜集民間歌謠，作為施政的參考，前後共採集了三千多首，經過孔子的刪除，只剩十分之一，現存的《詩經》僅有三百十一篇，其中有六篇有目無辭，實際只有三百零五篇。孔子刪詩的說法很難成立，然而孔子的確將《詩經》作為指導子弟的教材。 《詩經》分「風」「雅」「頌」三部分。風、雅、頌是《詩經》的三種體裁，它的音樂成分很可能是不相同的。風（包括《周南》、《召南》和十三《國風》）是各地的民謠；雅（包括《大雅》《小雅》）是宮廷音樂；頌（包括《周頌》、《魯頌》和《商頌》）是宗教舞樂。 《詩經》三百篇構成一幅生動的古代社會圖畫：其中有社會狀況的描寫，有開疆拓土及種族戰爭的記載，有宗廟祭祀及宴會的儀制，有農耕畜牧各種生活的反映，也有自由率真的愛情歌唱。這部偉大的詩集是無數先民文學智慧的結晶，成功地描繪了遠古先民的生活、思想、與感情。她不僅是中國古代最珍貴的文學遺產，也是中國古代歷史的寶庫。 「風」是民間歌謠，篇幅佔《詩經》的大半，其中有為數極多的情歌。這些詩，音節和諧，詞句委婉，感情真摰，就藝術的感染力而言，是遠比「雅」「頌」來得動人。現在就讓我們來欣賞這亙古以來的動人戀歌吧！ 壹、企慕與追求 《秦風．蒹葭》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。 一．窈窕淑女，君子好逑。 《周南．關雎》 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 《邶風．靜女》 靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。 《鄭風．出其東門》 出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。 出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。 《陳風．月出》 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。 二．求我庶士，迨其吉兮 《召南．摽有梅》 摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈兮。求我庶士，迨其謂兮。 《鄭風．將仲子》 將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。將仲子兮，無踰我牆，無折我樹葉。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。將仲子兮，無踰我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。 《鄭風．狡童》 彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。 三、邂逅相遇，適我願兮 《鄭風．野有蔓草》 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。 《鄭風．蘀兮》 蘀兮蘀兮，風其吹女。叔兮伯兮，倡，予和女。 蘀兮蘀兮，風其漂女。叔兮伯兮，倡，予要女。 《鄘風．桑中》 爰采唐矣？沬之鄉矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇上矣！ 爰采麥矣？沬之北矣。云誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇上矣！ 爰采葑矣？沬之東矣。云誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇上矣！ 《衛風．木瓜》 投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。 《鄭風．褰裳》 子惠思我，褰裳涉溱；子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧；子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！ 《鄭風．溱洧》 溱與洧方渙渙兮，士與女方秉蕑兮。女曰：「觀乎？」士曰：「既且。」「且往觀乎！洧之外洵訏且樂。」維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。溱與洧瀏其清矣，士與女殷其盈矣。女曰：「觀乎？」士曰：「既且。」「且往觀乎！洧之外洵訏且樂。」維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。 貳、琴瑟和諧 《周南．桃夭》 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 《唐風．綢繆》 綢繆束薪，三星在天。今夕何夕？見此良人。子兮子