第三章 国家的本质与职能.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * 国家的本质与职能 公共管理学院 李会欣 一、国家的产生 （一）剥削阶级思想家关于国家产生的基本观点 1.君权神授论 这种观点认为君主的权力来源于神，国家是根据神的意志建立的。从古代一直到17、18世纪资产阶级革命时期，这种理论始终占居统治的地位。古代巴比伦的汉谟拉比王声称自己是“月神的后裔”，是受众神之父和众神之王的召唤来统治人民的。 代表人物：奥略里·奥古斯丁、托马斯·阿奎那。 评价：君权神授论是从宗教的观点出发，借口君权神授来论证君主的无限权力，用来欺骗劳动人民，维护剥削阶级统治的。因而其从来就是反科学的。由于这种观点特别有利于剥削阶级的统治，所以直到今天它还没有销声匿迹，一些资产阶级学者仍在拥护这种学说，一些落后的国家还在利用它统治人民。 2.社会契约论 这一学说把国家的产生看作是人们互相订立契约的结果，是共同协议的产物。契约论最早可以追溯到古希腊的伊壁鸠鲁到了资本主义上升时期，契约论是资产阶级关于国家起源的最有影响的学说。 代表人物：荷兰的格老秀斯、斯宾诺沙，英国的霍布斯、洛克，法国的卢梭等。 评价：社会契约论激发了人民主权观点，在反对中世纪的“君权神授说”和反对封建专制的斗争中，曾起过历史的进步作用。但它并非科学的理论，因为它没有历史事实做根据和基础。它把人们之间结成的政治关系，