第十三讲：天堂与乐园.pptVIP

“有教养的人不需要看窗外” 两听庭·五幅堂 * * * * * 峭壁山者，靠壁理也。藉以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏、古梅、美竹，收之圓窗，宛然鏡遊也。 宋·郭熙《林泉高致》 可行可望,不如可居可遊之為得。 凝視与居遊 掇山高-低 宗炳《画山水序》 且夫昆仑山之大，瞳子之小，返目以寸，则其形莫睹，回以数里，则可围于寸眸，诚由去之稍阔，则见其弥小。 近大 远小 远近-大小 掇山高-低 宗炳《画山水序》 且夫昆仑山之大，瞳子之小，返目以寸，则其形莫睹，回以数里，则可围于寸眸，诚由去之稍阔，则见其弥小。 近大 远小 远近-大小 理水远-近 劭弘 《衍義的氣韻·中國畫論的觀念史研究》 賓-主（元·湯 垕） 疏-密（元·倪 瓚） 呼-應（明·沈 顥） 藏-露（明·唐志契） 繁-簡（明·沈 周） 開-合（清·王原祁） 縱-橫（清·笪重光） 動-靜（清·戴 熙） 參-差（清·鄭 燮） 奇-正（清·龔 賢） 理滩气-势 中国乐园=中国天堂 现代建筑的栖居处境 《走向新建筑》第二版序言 现代建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的住宅，它任凭宫殿倒塌。 研究住宅，这就是恢复人道的基础。 人的尺度/需要的标准/功能的标准/情感的标准，这是一个高尚的时代，人们抛弃了豪华壮丽。 高更：《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》 海德