关于《三字经》评论.docVIP

我所知道的《三字经》 《三字经》是一本古代的教科书，只是我能唯一肯定的东西。这本书最早出现在宋朝，具体是谁在什么时候写就的现在还没有定论。我没有完全背诵过这本经书，但是这本书还是在我生活的周围出现它的影子。 “人之初，性本善，性相近，习相远”这一句早就为所有人所熟知，三字之间非常押韵，读起来朗朗上口，易于幼儿背诵。这简简单单的十二个字，把人性在这里确定了。似乎几百年来这个成了一个定理，一个不可摧毁的真理。但是谁又可以证明这种人之初，性本善的论点。关于人性善恶的讨论是不可避免的，这里我们就要想到我们中国，或者说东方与西方的善恶观就出现了这样的差别。到了现代社会，我不断在怀疑这种我们从小所被大人们强调的人性观，既然人性本善的，难么现代社会怎么会不断出现各种违规，损害别人利益甚至伤害别人性命的事情呢？有的人会说这是由于我们处在社会主义初级阶段,商业之间的竞争造成了这种冷漠、残忍、无情的现象。这就是我要说的，我们社会生存不可能仅仅依靠人类的所谓人性本善的自觉性。这本书写人性本善，包括一切做人应该要做到的要求，这都是我们所需要的。我们如果都是按照这样的要求去做的话，社会就会是一个大同社会了。 这本书写的东西包罗了生活的方方面面，小到数数，大到为人处世。天文地理，人物历史都有涉及，不可否认这是一本全面细致的教科书，但这仅仅在人文方面教育了孩子一些东西，而这些东西又是家长在生活之中可以传授的，不仅仅是老师做的。生活才是最好的老师，只有实践和经历了才会有更深的记忆和更加深入地理解。所以这本书可以归结为生活经验的总结，大人们把自己做不到的可是又希望别人做到的写到这本书之中，希望借助于启蒙老师的手把孩子们改造为自己所希望的样子。但是事实总是和期望有差距的，没有人可以完全做到书本要求的。 这本书到了现在当然不可能像以前一样具有绝对启蒙书的地位了，它现在更多是一本课外读物。一本孩子们有时间和兴趣去了解的东西。书中的一些例子离现代社会很遥远，年纪小的孩子不一定可以很好的理解这些事例。而这本书很多是一种道德要求，涉及到知识性的东西和现在的教科书有很多不同的地方。现在有很多地方开所谓的私塾，又重新有这些四书五经来给孩子们上课。这完全是和社会发展需要相脱节的。当孩子们所有的精力都投入到这些书中的时候，他必然没有精力去了解我们现在孩子健康发展所要求的东西。作为一种兴趣和爱好是可以的，在学校里思想政治课上老师给孩子们讲一些里面的故事是好的，既可以增加孩子们的知识，也可以在不知不觉之中让孩子们慢慢接受一种正确的道德指向。但如果是重新作为一门课来上的话，这是我不支持的。 不论是《三字经》、《百家姓》还是《千字文》，这些当时社会的启蒙读物在当时社会启蒙教育当中都是具有作用的，但是每一件东西都有它适应的环境，当时间空间发生转变的时候，你不能说这件东西还是完全适合变化了的社会。我们可以从中借鉴一些依旧具有价值的东西，但不可以全盘照抄。社会在发展，知识爆炸的时代我们需要教会孩子们辨别知识、选择知识的能力而不是一定要孩子们记住哪些东西。像这种道德灌输的东西只要有意识就够了，有意识了才会去遵守。光背会哪些书是没用的。要不然怎么还会有高智商，受过高等教育的人利用高科技犯罪呢？所以现在孩子的教育不要仅仅强调要用哪一本书，哪一种方法，只要是可以让孩子的道德教育不落下，科学教育的兴趣不会受到打击的方法都是好方法。 《三字经》已近在我们学习生涯之中消失了将近百年，它作为启蒙读物已经成为历史。我们肯定它所拥有的价值但不一定要全面复兴。没有任何追不上时代潮流的东西在重新登上历史舞台的时候是可以做到长久的。我们要做的事情是吸取其中的有意义的东西。进行再创作，让形式和内容都得到充足之后在向孩子进行引导和推荐。这是《三字经》得以大众化的出路。我们不是说要改造经典，而是要以一种更加容易被孩子接受的方式出现在孩子们面前。只有真心接受，才会有兴趣，才可能让书本发挥其应该有的贡献。 关于《三字经》，以上是我想要说的，也许有些片面，思考不够成熟。自身对这本书没有做到很透彻的理解，虽然有缺陷，但我还是把自己真实想法说出来了。这也是一种坦陈吧。