（2016年秋季版）《夏的建立与国家的产生》教学设计.doc

第4课 夏的建立与国家的产生 一、教学目标 1、知识与能力： 知道尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。了解“禅让制”“大禹治水”“公天下”“家天下”等基本概念和基础知识。简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。 分析从“公天下”到“家天下”的原因，比较鲧和禹治水方的不同点，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。 2、方法与过程： 本课采用线索法。了解在原始社会以及从原始社会向奴隶社会过渡时中国的情况。 3、情感态度与价值观： 尧舜禹时期的禅让制说明中国历史上曾经存在过原始的民主推举制度。通过讲述大禹治水的故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。 二、重点难点 教学重点：从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。 教学难点：原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家产生是社会的进步。 三、教学过程 （一）导入新课： 关于中国上古时代的传说，同学们可能了解了很多，我们今天来看看在上古时代，中国怎样从公天下过渡到了家天下。 （二）进入新课： 1、夏的建立 尧舜时期，黄河流域经常发生水灾。尧曾经派鲧前去治水，鲧用堵的方法造堤筑坝，水来土挡，结果汹涌的洪水冲塌了提防，水灾闹得更凶。舜杀了鲧，改派鲧的儿子禹去治水。禹总结了经验四出调查和测量，查看山势水流，最后用疏的方式，修浚河道，开渠排水，使大水能畅通无阻的流向大海。禹把各个部落组织起来，经过几十年奋斗，终于治水成功。人们赞颂禹的治水功绩，尊称他为“大禹”。大家因该知道，禹的成功是在他以身作则和团结民众的基础上获得的。治水期间，禹三过家门而不入，连妻子生孩子都顾不得照看，这种公而忘私的献身精神值得大家学习。 大家思考一个问题；鲧失败而禹成功的原因。 答案：要在一个广大的地域里筑堤防水，需要有一个千里长的提防，而这在短时间内是不可能完成的。禹治水成功在于他方法上的因势利导，因此获得了成功。 其实，鲧和禹治水只是一种传说，但传说故事也保留着远古时代的一些历史事实，反映了中华民族的先民与洪水斗争的历史史实。 在禹死后，继承部落联盟首领位置的不是公选出来的伯益，而是禹的儿子启，这种传位方式已经不是禅让了，这是怎么回事？ 2、国家的产生 相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：尧舜禹。他们的地位险要，有一定权势，但是在处理联盟内部重大事情时，还是得征询四方首领的意见。传说尧年老时，召开部落联盟会议，推荐继承人，大家推举舜。顺年老了，也用同样的方式传位給禹。这种以原是民主方式推荐首领的惯例，历史上称为“禅让”。 随着时间的推移，部落联盟内部发生了财富和地位的分化，首领权力的性质也在变化。禹原来有个助手叫做皋陶，皋陶死后，伯益也做过禹的助手。在于的晚年，大家推荐伯益为继承人。但禹死后，启击败伯益，夺取权位建立夏朝。启是夏朝的第一任国君。从此王位世袭制代替了禅让制，公天下变成了家天下。 讨论：尧传位于舜，不让儿子朱丹即位说明了什么？ （答案：说明在原始社会是用大家公选的方式选出首领，继位者要德才兼备在部落联盟中有威信才能得到大家的认可。） 禅让的传说反映了原始社会的民主这说明了当时还没有形成世袭的政治特权。刚才我们说了尧年老了传位给禹，那么到底禹有什么丰功伟绩值得大家的民主推选呢？ 大家现在回答为什么禅让制会变成王位世袭制？ 答案：这种变化是原始社会后期贫富分化出现、私有制产生和部落联盟首领权势不断加强的必然结果，它反映了原始社会想奴隶社会过度的过程，因此，我们可以说王位世袭制的出现是历史发展的必然趋势。大家阅读书本第25页的《礼记礼运》就可以更清楚的感受到这点。 课堂检测：“公天下”与“家天下”有何不同？ 答案：这个问题其实说的就是国家产生前后的不同。天下为公时正处于原始的部落联盟阶段，实行的是民主推选首领的制度，社会财富也归人们共同享有，人们的社会地位是平等的。天下为家时，国家已经产生，家庭拥有自己的私有财产，政治上实行王位世袭制，人们的社会地位出现了等级差别。