文字的性质与发展专用课件.ppt

数字化的人文科学研究 中国语文 主讲教师: 冶艳杰 华中科技大学 主校区 中文系 课程安排 第一讲: 语言与文化 第二讲:汉字与文化 第三讲:古籍与文化 第二讲 汉字与文字 一 汉字的起源 二 汉字的演变 三 古文字和今文字 四 汉字的特点 五 专题报告：汉字的性质 一 汉字的起源 1. 汉字起源旧说 2. 仓颉造字说 3. 图画说 1.汉字起源旧说 《周易·系辞下》： 古者伏羲氏……始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为罔罟。……上古结绳而治，后世圣人易之以书契。 2. 仓颉造字说 《韩非子·五蠹》：仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。 《荀子·解蔽》：好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。 3. 图画说 新石器时代晚期,距今约4500年 仰韶文化时期的几何符号,大汶口时期的图象符号 似画的文字 二 汉字的演变 1. 甲骨文 2. 金文 3. 篆书 4. 隶书 1. 甲骨文 1. 甲骨文 2. 金文 3. 篆书 4. 隶书 三 古文字和今文字 1. 古文字和今文字 2. 古文字和 六书 1. 古文字和今文字 古文字保留象形指事会意造字意图，结构反映本义 今文字变线条为笔画，丧失造字意图 古今文字的分水岭—隶书 2. 古文字和 六书 汉许慎《说文解字叙》:一曰指事。指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。 以棄为例 《說文解字·??部》： 棄，捐也。从廾推??棄之，从??。??，逆子也。弃，古文棄。 ??，箕屬，所以推棄之器也。象形。 《詩經·大雅·生民》： 厥初生民，時維姜嫄，生民如何，克禋克祀，以弗無子。履帝武敏，歆，攸介攸止。載震載夙，載生載育，時維后稷。誕彌厥月，先生如達。不拆不副，無菑無害。……誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。 《楚辭·東方朔〈七諫·初放〉》漢王逸章句： 管仲將死，戒桓公曰：“豎刁自割，易牙烹子，此二臣者不愛其身，不慈其子，不可任也。”桓公不從，使專國政。桓公卒，二子各欲立其所傅公子。諸公子並爭，國亂無主，而桓公屍不棺，積六十日，蟲流出戶。 《管子·小稱》 夫易牙以調和事公，公曰：“惟烝嬰兒之未嘗。”於是烝其首子而獻之公。 《韓非子·二柄》：桓公好味，易牙蒸其子首而進之。 《韓非子·難一》：易牙為君主味，君惟人肉未嘗，易牙烝其子首而進之。 《韓非子·十過》：夫易牙為君主味，君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進之。 《呂氏春秋·知接》 公曰：“易牙烹其子以慊寡人，猶尚可疑邪？”管仲對曰：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 四 汉字的特点 1. 超时间性 2. 超空间性 3. 超音响性 1. 超时间性 纪录知识,传承文明；积淀文化根基 故道可道，非常道；名可名，非常名。著于竹帛，镂于金石，可传于人者，其祖也。(汉刘安《淮南子·本经训》) 六经皆载于文字者也，非声音则经之文不正，非训诂则经之文不明。(清钱大昕《小学考序》) GB 3469—83《文献类型与文献载体代码》：§2 名词、术语：文献：记录有知识的一切载体。 文献三要素：知识+载体+符号 文字是将知识固化于载体的符号 2. 超空间性 维护统一，促进交流与融合 同一汉字不因方言读音不同而意不同 华人因汉字而认同中华民族文化根基 各民族通过汉字学习汉文化，沟通交流 3. 超音响性 形体具意象，形成独特的“汉字文化 A. 字形反映事物特征，民族文化 B. 方块二维，审美情趣，构成书法、对偶、字谜等艺术形式 五 专题报告汉字的性质 1. 文字性质 2. 汉字发展历程 3. 汉字性质 1. 文字性质 文字是人类最重要的辅助交际工具 文字是记录语言的符号 2. 汉字发展历程以井为例 《说文解字·井部》：井，八家一井，象構韓形。·，??之象也。古者伯益初作井。 《周易·井》：“改邑不改井。” 孔颖达 疏：“古者穿地取水，以瓶引汲，謂之爲井。” 井用为阱 《周易·井》：旧井无禽。 王引之《经义述闻·周易上》：“井当读为阱。” 高亨 注： “‘旧井’之井，谓捕兽之陷井，陷井它书多作陷阱，古无阱字，只作井。” 井用为穽 《说文解字·井部》：阱，陷也。从??，从井，井亦聲。穽，阱或从穴。 《尚书·费誓》：“杜乃擭，敜乃穽。”孔颖达疏：穽以捕小獸，穿地爲深坑，入必不能出。 《韩诗外传》卷五：兩瞽相扶，不觸牆木，不陷井穽，則其幸也。 井用为邢 《乙亥鼎》：“隹王正井方。”郭沫若《中国古代社会