2017-2018年高中历史 专题1 古代中国的政 治制度 第1课 中国早期政 治制度的特点课件 人民版必修1.pptVIP

〔课标引领〕 1．了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。 2．知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实，了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。 3．列举从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点。 4．了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。 〔主干线索〕 本单元有两条基本线索。一是以血缘纽带维系的宗法分封制向以皇权为核心的中央集权制转变；二是中央集权和专制皇权的不断强化。秦统一六国后建立了中央集权制度，打破了贵族的分封制，对中国此后两千多年的政治制度和思想文化产生了深远影响。自秦经汉唐至宋元，统治者通过逐步削弱相权加强皇权、调整监察体制、改革选官制度、改革地方行政区划等措施，进一步促进了君主专制政体的强化；明清时期废丞相、设内阁、增设军机处，皇权进一步加强，专制主义中央集权达到顶峰，致使君主专制政体在维护社会安定、民族团结的同时也带来了种种弊端，最终近代的中国被远远的抛在了世界潮流之后。 〔学法建议〕 (1)要把握一条基本线索：即我国古代政治制度的演变。从以王位世袭制、宗法制与分封制结合为特点的古代早期政治制度到中央集权制度的演变贯穿于单元知识的始终。(2)要把握两对基本矛盾：即中央与地方的矛盾、君权与相权的矛盾。(3)要注意对重要概念的理解，如宗法制、郡县制、三省六部制、行省制度、内阁、军机处等。并能结合具体的历史背景和历史阶段加以评价和分析。(4)学会运用四种方法：首先是运用经济基础决定上层建筑的历史唯物主义观点，正确分析和理解政治制度与经济基础的关系。其次是运用唯物辩证法的观点分析、认识我国古代的政治制度，既要看到其进步的一面，又要看到它消极的一面。再次是运用已有的历史知识，比较中外古代政治制度的异同。最后要注意从中国的经济特征、地域特征、民族特征以及思想意识特征等方面去认识不同时期的政治制度特征及其所起的历史作用。 本课主要讲述了以周为代表的中国早期(夏、商、周三朝)的政治制度。 一、夏商政治形式 1．早期国家起源 (1)时间、地域：距今大约五千年前；黄河流域和长江流域。 (2)条件：农耕经济的发展。 (3)标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、______的成熟、____的出现和礼制的初步形成。 (4)特点：在禹之前，政治权力的交接通常以______的方式实现。 2．夏朝 (1)王位世袭制：禹的儿子____继承禹的地位，“家天下”的制度由此开始。 (2)特点：政治权力由“传贤”演化为“传子”，王权在一姓中世袭，______关系从此成为基本的政治关系。 (3)灭亡：夏王朝维持了四百余年的统治后为商汤所灭。 3．商朝 (1)建立：商汤灭夏后建立商朝。 (2)特点： ①商代贵族以血缘关系为纽带，实行________。 ②神权与王权密切结合，一切政治事务都通过______进行决策。 二、西周分封制 1．前提 周武王灭商，建立周朝。 2．目的 为了巩固周王朝的统治。 3．内容 (1)分封对象：周王的子弟、______等。 (2)诸侯的权利和义务：在封国内享有世袭统治权；对周天子定期朝贡并提供______和力役。 4．影响 (1)积极方面：有利于稳定当时的______秩序，巩固西周的统治。 (2)消极方面：后来随着实力的变化，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，从而使周天子的权威逐渐削弱。 点拨提示：1.分封制不只是周王分封诸侯。分封制是周天子分封诸侯，诸侯在其封国内也要进行分封，封其子孙或其他贵族为卿大夫，给予一定的土地；卿大夫在其封地内也要分封，封其后代为士；士以下不再分封。 2．同姓亲族关系＋臣属关系＝分封制。 分封制的维系纽带是血缘关系，体现为分封以同姓亲族为主体。周王室与诸侯国之间既是臣属关系，同时又是同姓亲族关系；但是，异姓诸侯国与周天子之间并无血缘关系，只存在臣属关系。 三、西周的宗法制 1．地位 宗法制是西周政治的典型特征 2．目的 按照__________关系分配政治权力，维护政治联系。 3．内容 (1)周天子、诸侯、卿大夫的地位都由________继承。其余诸子依次分封为诸侯、卿大夫和士。 (2)周天子是天下的大宗，______对天子而言为小宗，在本国则为大宗。 (3)从诸侯到________再到士，也形成同样的大宗、小宗关系。 点拨提示：理解宗法制的四个关键点 一个核心：嫡长子继承制。 两个原则：“立嫡以长不以贤”“立子以嫡不以长”。 两对关系：内部，大宗与小宗的相对关系；外部，与分封制的表里关系。 三个形式：家谱、宗祠、祭祖。 4．影响 (1)形成由______关系决定的等级：“周天子—诸侯—卿大夫—士。” (2)以后在广大范围内对中国的社会结构产生了重大影响。 思维拓展： 1．宗法制下大小宗是绝对的吗？ 宗法制下的