人民的图画-故宫名画记-故宫博物院.PDFVIP

艺术设计研究 栏目主持 邱忠鸣 理论前沿 [主持人语]：某一概念的历史可以成为我们考察某一段历史的指征。黄小峰博士通过梳理 “宋代风俗画”概念 在中国美术史书写中出现与发展的历史，勾出 《清明上河图》在建国之初的重新发现史及其与 “人民”政权形象塑 造和主流意识形态确立之间的关系。今年9月召开的 “中国古代墓葬美术研究国际学术讨论会”是一次高水平的研讨 会，本栏目刊发会议综述，以飨广大读者。 人民的图画 —《清明上河图》的重新发现与“宋代风俗画”概念的产生 ■ 黄小峰 [摘 要]：“宋代风俗画”是中国美 有相当的象征性。对于展览的组 宫廷画师到民间画工都有作品，这 术史研究中一个重要的概念，已经成为 织者来说，在如此具有纪念意义 是随着北宋时代城市经济的发展、 人们认识和理解中国绘画史的重要途 的时间里展出与研讨宋代风俗画 市民文艺创作的兴起而发展兴起 径。本文对这一概念的出现和发展进 ② 21 与《清明上河图》，是与故宫博物 来的。 行了简单的梳理，发现“宋代风俗画”的 院的形象相当契合的。1925年溥 “宋代风俗画”这个美术史 概念与建国初年 《清明上河图》的重新 仪出宫之后，紫禁城从帝王的宫殿 概念，粗略来说，有两点含义：其 发现有密切的关系，是新的人民政权意 转变为政府的国立博物馆，从此， 一，宋代产生了风俗画；其二，宋 识形态的体现。 这片神秘了数百年的宫禁从皇帝 代的风俗画最为重要，是后世之楷 [关键词]： 明上河图；宋代风俗画； 的私有财产转变为大众的公共资 模。在几乎所有的中国美术史通史 郑振铎 源。能够与此相匹配的，最为恰当 著作中，宋代风俗画都是一个非 的似乎便是宋代的风俗画与《清 常重要的部分。但是，一个值得注 中国绘画史中最有名的作品 明上河图》了——它们同样是一种 意的现象是，“宋代风俗画”的含 是哪一幅？ “人民”与“大众”的绘画。 义与历史地位，主要是在1950年之 虽然目前尚未有过排行榜， 宋代—“风俗画”—《清明 后所奠定的。何以这么说呢？ 但是我相信，在大多数人看来，中 上河图》，这三者的联系似乎已经 我们可以对比一下民国以来 国绘画的第一杰作就是北京故宫 成为中国美术史中的常识，既是一 所出版的中国美术史通史或断代 所藏、传为张择端的《清明上河 般大众的看法，也是学术界的普遍 史著作。不论是20年代的陈师曾、 图》。 共识。“风俗画”，《现代汉语词典》 潘天寿、郑午昌，还是30年代的俞 2005年故宫博物院80周年 中的解释是“用当时社会风俗及日 剑华、秦仲文等等，在论述宋代绘 ① 华诞。作为这一盛大庆典的诸种 常生活作题材的绘画” 。在我们的 画时都没有提及“风俗画”。在滕 活动之一，北京故宫博物院举办了 美术史知识里，“风俗画”往往是与 固《中国美术小史》以及《唐宋绘 “宋代风俗画”的专题展览，并举 “宋代”联系在一起的