观韵求雅美于优美壮美之间.PDFVIP

第 12 卷第 4 期 柳　州　师　专　学　报 V o l. 12 N o. 4 1997 年 12 月　　　 　　　Jou rnal of L iuzhou T eachers Co llege　　　　 　　　　D ec. 1997 观韵求雅美于优美壮美之间 ——论黄庭坚对文艺美学的贡献 彭 会 资 　　提　要　从“韵”的标举、超俗求雅取韵胜、“诗之美”的强调三个方面论述了黄庭坚 对文艺美学的贡献, 提出从哲学美学的高度对黄庭坚的文艺思想及其艺术创作进行再 研究再认识。 关键词　黄庭坚　文艺美学　韵　雅美　诗之美 　　黄庭坚, 字鲁直, 号山谷, 又号涪翁, 是北宋 创造的应用技术可操作性的积极探讨, 构成了 著名的文学家、书法家、美学家, 为江西诗派的 他的文艺美学体系的多层次性, 因而造成种种 宗师。他的美学思想, 比较集中地体现在他的诗 复杂情况, 引发后人种种争议。尽管他的追求, 论、书论、画论之中, 也体现在他的艺术实践之 未必如愿。但他所从事的理论建设和实践经验, 中。在中国文艺美学发展史上, 他的开拓精神和 仍值得全面地考察和辩证地分析。今试将他的 超越意识, 格外引人注目。他受知于苏轼, 与张 文艺美学思想要点, 论列如下: 耒、晁补之、秦观有“苏门四学士”之称, 但唯独 一、“韵”的标举 他与苏轼齐名, 世称“苏黄”。他为何能卓然成一 黄庭坚特别标举“韵”, 无论是谈艺术美的 大家? 这跟他“文章切忌随人后”的清醒的求异 创造, 还是谈艺术美的鉴赏, 谈及种种审美感 创新意识有关。苏轼很赞赏他, 论及他的人格, 受、体验和要求, 都是用“韵”这个美学范畴进行 则说“此人如精金美玉, 不即人而人即之。”论及 高度抽象的理论概括。他说: 他的诗文, 则说“超逸绝尘, 独立万物之表, 驭风 凡书画当观韵。往时李伯时为余作李广夺 骑气, 以与造物者游, 非独今世之君子所不能 胡儿马, 挟儿南驰, 取胡儿弓引满, 以拟追骑。观 用, 虽如轼之放浪自弃与世阔疏者, 亦莫得而友 箭锋所直, 发之, 人马皆应弦也。伯时笑曰: “使 也。”①黄庭坚这种为时贤所称道的超尘脱俗的 俗子为之, 当作中箭追骑矣。”余因此深悟画格。 ( 独特的诗品和人品, 固然是儒、道、释三教走向 此与文章同一关纽, 但难得人入神会耳。 《豫章 ) 融合的北宋时代所造成的, 也是他执意超越前 黄先生文集》27 卷《题摹燕郭尚父图》 人和独特的审美追求所造成的。他出于苏门而 在他看来, 书画与文章, 都应当观赏其韵, 要超越苏门, 学习前人而要超越前人, 生活在风 可惜“难得人入神会耳”。至于他自己是有所入 云变幻的人世间而要超越世事纷繁的现实。 神领会, 并有所创造的, 正如苏轼所说: “鲁直诗 “韵”这个美学范畴, 成了他最高的审美追求, 也 文如蝤蛑江瑶柱, 格韵高绝, 盘歹食尽废; 然不可 ② 成了他的文艺美学思想的核心。如何创造艺术 多食, 多食则发风动