也谈男耕女织模式下的纺织业地位(正面)(三改).docVIP

也谈“男耕女织”模式下的纺织业的地位(已改) 江苏省泗阳中学历史学科中心 章小景 陈太喜 223700 前些日子，我研读了订阅的《中学历史教学参考》。初读2012年第七期（总第325期）P29页的《历史教学要谨防概念化解释——从“男耕女织”模式下纺织业的地位说起》一文，发现文中许多观点新意明显，大胆求证，精益求精。我觉得作者赵旭国老师作为一线教师，能在学生提问启发下，对古代事物深入研究、旁征博引，努力将古代纺织业在农业经济中的地位阐述清楚，实在难能可贵。其治学的严谨，实在让我们这些穷于应付教学的老师感觉惭愧。 赵老师提出“男耕女织”模式下的纺织业的地位应该是主业。他提出这一观点的理由主要有三个：一是古代纺织业是古代男耕女织模式下广大妇女同志必须做的事，也是农业生产中不可缺少的生产活动之一,而且，古代历届政府、人民也很重视纺织业，因此，它必然是古代农业中的主业；二是部分历史著述和文学作品中反映出对纺织业的重视，并有将纺织业作为主业看待的倾向，因此说明纺织业是主业；三是唐宋明清以来,随着商品经济的发展，纺织业在部分地区转化为农民赖生存的主业，而且走上了专业化发展道路、规模也很大，因此，“说明纺织业在这些地区有成为主业的趋势”。 细看之后，我感觉该文分析虽然很全面、深刻，引用也很丰富，但似乎这些理由的说明力度不尽如人意。而且，本人根据多年教学经验与对古代史的研究，感觉古代农业中的纺织业地位，分析起来比较复杂，我们不能简单地给它定义为主业或副业。即使给它定位，我认为它也更倾向于是副业。 基于此，本人再次对本文进行了精读细研，在惊叹赵老师研究深入之余，逐渐发现文中的一些观点与佐证，俨然是一家之言。本人经过再三分析思量，决定斗胆在此抛砖引玉，对中国古代男耕女织模式下的纺织业地位也进行一番阐述，作为赵老师研究的补充，权作狗尾续貂。希望它能引发各位名家的思考，并得到他们宝贵的指正。[注：此处只论观点与佐证的科学性，不谈作者引用语言或表述的恰当性，同时，也为了防止本人同样犯了用“概念”（材料）来解释“概念”（观点）的错误（赵老师在文中提出“套用概念来解释概念本身就是一种错误”），本人在论述时所涉及的材料，全部用作者文中的材料，不再引用其他“一家之言”。] 要判断纺织业在男耕女织模式下是主业还是副业，首先，我们要解决的问题是什么是主业，什么是副业？这是我们界定纺织业在男耕女织经济模式下地位的前提之一。 关于主业的概念，工具书或网络上一般都是：在生产中占有支配地位的主要生产产业（经济）。这里，“占支配地位的”理解，各有不同，作者引用的李伯重先生的“粮食布帛的生产占有支配地位，被并称为‘主业’”。此处对于李伯重先生的观点，我们暂且不论，仁者见仁嘛。我们思考的是“支配地位”，是一个什么概念？在经济领域，它是指在一定的范围或组织中，某个经济主体对其他经济主体或活动起支派或引导等影响作用的经济成分。一般地说，在一定范围、一定条件下，一个单位的支配主体只能有一个。在自然经济条件下，粮食生产对所有农业生产活动，都起到决定的引导作用或影响，而布帛是否对其他经济活动起到决定或引导作用，似乎没有定论，或没有这方面的表述。事实上，“民以食为天，食以地为本”以粮食种植为主，依赖土地生产的种植业，才是古代农业的主业；布帛的生产（更何况我们还有没布帛的一段久远历史），在古代农副业生产活动中，并不能起到决定或引导的作用，或它的作用，与粮食生产作用相比，只能屈居第二位的。 “副业”，一般指生产单位所从事的主要生产以外的其他生产事业。在中国农业中，副业有两种含义：①指传统农业中，农户从事农业主要生产以外的其他生产事业。在多数地区，以种植业为主业，以饲养猪、鸡等畜禽，采集野生植物和从事家庭手工业等为副业。②在农业内部的部门划分中，把种植业、林业、畜牧业、渔业以外的生产事业均划为副业。后一种含义的副业包括的内容有：①采集野生植物，如采集野生药材、野生油料、野生淀粉原料、野生纤维、野果、野菜和柴草等。②捕猎野兽、野禽。③依附于农业并具有工业性质的生产活动，如农副产品加工、手工业以及砖、瓦、灰、砂、石等建筑材料生产。 1