2017-2018学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 1.3 宋明理学课时提升作业 人民版必修3.docVIP

课时提升作业(三)宋明理学 (30分钟　50分) 一、选择题(每小题4分，共32分) 1.唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的主要贡献是(　　) A.提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道 B.提出了儒家的“道统”思想 C.提出必须以唐为鉴，复兴儒学 D.确定了理学的最高范畴“理” 【解析】选B。唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他提出了儒家的“道统”思想。 2.(2015·昆明高二检测)柳宗元说：“浮屠(佛教)诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭(盛大)然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时(　　) A.儒家学说的弊端日益显露 B.佛教已取得了政治统治地位 C.佛教与儒家思想走向融合 D.佛、儒思想皆成为正统思想 【解析】选C。从材料“浮屠(佛教)诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之”可以看出当时佛教思想和儒家思想相互融合，故选C。 3.(2015·吉安高二检测)下图说的是宋代福建学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是(　　) A.“致良知” B.“天理” C.“知行合一” D.“发明本心” 【解析】选B。北宋的程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”，故选B。A、C、D都是心学的观点。 【补偿训练】儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是(　　) A.“为政以德”“节用而爱人” B.“施仁政于民，省刑罚，薄税敛” C.“心即理也”“心外无物” D.“万物皆只是一个天理” 【解析】选D。二程是理学的开创者，确定了理学的最高范畴是“天理”，宣扬“万物皆只是一个天理”。A、B是孔孟儒学，C是心学。 4.北宋五子对儒学发展的共同贡献是(　　) ①将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度 ②将儒学发展到“心学”的高度 ③形成一整套囊括天人关系的严密思想体系 ④使理学成为北宋的正统思想 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 【解析】选C。②是南宋陆九渊的贡献；理学在北宋时并不被统治者重视，④与史实不符，故选C。 【拓展延伸】北宋理学兴起的社会原因：政治上：北宋时期民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求通过调整统治思想，以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治秩序的政治需要。经济上：农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，推动了科学文化的进步。思想上：是北宋初期思想解放的产物。 5.(2015·德阳高二检测)“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”材料描述的是(　　) A.王守仁 B.程颢 C.朱熹 D.董仲舒 【解析】选C。由对联判断，“穷理”说明该思想家是理学家，“致知”指在途径上主张格物致知，“传二程”可以排除A、B、D。 【补偿训练】冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒学”的代表。这个“新”在思想上具体表现在(　　) A.“天人感应”和“大一统” B.“水能载舟，亦能覆舟” C.“民为贵……君为轻” D.把天理与人性有机结合 【解析】选D。A是汉代董仲舒的观点，故A错误；B为战国时期荀子的观点，故B错误；C为战国时期孟子的观点，故C错误；把天理与人性有机结合，“存天理，灭人欲”是朱熹的主张，故选D。 6.(2015·嘉兴高二检测)一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在(　　) A.秦朝 B.汉初 C.宋代 D.民国时期 【解析】选C。从题干材料可以看出强调人的道德、气节和品德，这与宋明理学相符，故选C。 【补偿训练】“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程朱一系的理学足以当之。”其依据是程朱理学主张(　　) A.格物致知 B.心外无理 C.心即理也 D.知行合一 【解析】选A。程朱理学在认识论方面主张“格物致知”，也就是要亲身实践，探究外物，才能获得真知，这与西方强调实践的科学精神很相近。心学反对格物致知，强调内心反省，则无法与西方科学联系起来。 7.(2015·温州高二检测)陆九渊主张化繁为简，他认为掌握天地万物本原的基本方法是(　　) A.小学和大学 B.正君心 C.发明本心 D.致良知 【解析】选C。陆九渊主张“发明本心”探求万物本原，故选C。A、B是朱熹的观点；D是王守仁的观点。 8.(2014·广东学业水平测试)“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了(　　) A.孟子的仁政思想 B.董仲舒的“独尊儒术”思想 C.朱