2017年秋九年级历史上册 第二单元 亚洲和欧洲的封建社会 第4课 亚洲封建国家的建立课件 新人教版.pptVIP

* 上　册? 第二单元 亚洲和欧洲的 封建社会 第4课　亚洲封建国家的建立 国旗是国家的一种标志,是国家的象征。它通过一定的式样、色彩和图案反映了一个国家的政治特色和历史文化传统。 右图所示国旗绿色的旗面上用白色的阿拉伯文写着伊斯兰教的一句名言:“万物非主,唯有真主,穆罕默德是安拉的使者。”下方绘有宝刀,象征着圣战和自卫。 你知道这是哪一个国家的国旗吗?为什么这个国家的国旗上有伊斯兰教的名言?这可以反映出这个国家怎样的政治特色和历史文化传统? ★小组讨论 1.与你的学习伙伴尝试解决在自主学习过程中存在的问题 ※要求:将所有成员的问题认真分类、筛选,将史实性的、不能解决的留到课后完成。着重解决一个大家都感兴趣的问题。 2.共同讨论下面的问题 材料一　《后汉书·东夷传》载,后汉光武帝建武中元二年(57年)“倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也。光武赐以印绶”。这是《汉书》以后中日两国建立外交关系的最早记录。1784年,日本九州北部博多湾口的志贺岛发现了铸有“汉委奴国王”的金印一方,证明我国文献的真实性。日本史学界认为“倭奴国”是“倭人权国”之意。半个世纪后,后汉“安帝永初元年(107年)倭国王帅升等献生口百六十人愿请见”(《后汉书·东夷传》)。 ——《日本史》 材料二　大化改新的主要内容:第一,废除部民制,建立班田收授法与租庸调制。新政府把全国的土地和人民收归国有,变成“公地、公民”。 政府每隔6年,班给6岁以上的男子口分田2段,女子为男子的2/3,私奴婢为公民的1/3,公奴婢同公民数。受田人死后,口分田归公。班田农民担负租庸调。租,即实物地租。庸,是力役及其代纳物。调,是征收的地方特产。第二,建立中央集权制。中央设二官(神祇官、太政官)和八省(中务、武部、治 部、民部、兵部、刑部、大藏、宫内),地方设国、郡、里。 东汉。处于奴隶社会时期。“献生口百六十人”,可见是奴隶。 请大家共同探讨: (1)依据材料一可知,中日交往的文字记载最早出现于什么朝代?通过史料我们可知当时日本的社会状况如何?依据是什么? (2) 材料二中的哪些措施是从中国学来的? 建立班田收授法与租庸调制,是仿效中国的均田制和租庸调制;中央集权制的二官八省,是仿效中国的三省六部制。 (3)为什么说上述措施实施后日本社会发生了转变? 上述措施中有关把土地收归国有,分给农民耕种并收取赋税的措施,改变了原有的土地所有制,生产关系发生了重大变化。建立了较完备的中央集权的天皇制度,使日本社会环境稳定,社会经济得到发展,为以后的繁荣奠定了基础。是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。从日本大化改新的内容可看出奴隶的地位没有发生根本性变化,把部分贵族土地收归国有,由国家分配,会造成土地的兼并等。也可认为造成了日本社会性质的变化。 ★分享交流 1.展示交流 请围绕大化改新给日本社会带来的影响进行反思。大化改新的措施在执行的过程中会遇到阻碍吗?不足之处会带来什么不良影响? ※要求:可参照仿效对象唐的历史进行比较思考。这是一种很好的历史思维方式呦! 从当时社会阶级矛盾激化,政变后才得以改革的情况来看,改革不会是一帆风顺的。不足的影响:从日本大化改新的内容可看出奴婢的地位没有发生根本性变化。再者,国家分配土地的制度会造成可分配的土地越来越少,最终无法进行下去,还会出现封建割据状态。 *