河北省承德市2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题.docVIP

河北省承德市2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题 考试时间：100分钟 试卷满分：100分 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 注意事项： 1．答第Ⅰ卷前，考生必将自己的姓名、考号、考试科目、试卷类型涂写在答题卡上，考试结束，将答题纸和答题卡一并交回。 2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，不能答在试题卷上。 一、选择题：本大题共60小题，每小题1分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．, 百家争鸣出现的文化觉醒, 最基本的原因是 A. 独立的知识分子阶层的形成 B. 贵族中的士阶层地位上升 C. 社会形成重文轻武的氛围 D. 教育不发达造成人才奇缺 2．春秋战国时期，社会发重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有 推动了中国传统文化体系的形成使儒家思想在战国时期成为主流思想 奠定了中国思想文化发展的基础“学在民间”取代了“学在官府” A． B． C． D． 3.下列漫画是古代三位“思想家的话语”，对其解读不正确的是 A．三人是儒家思想家 B．他们的主张都是当时社会现实的反映 C．他们的主张适应了当时统治者的需要 D．他们的主张对后世产生了深远的影响 4．一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是 A．克己复礼 B．兼爱非攻 C．无为而治 D．以法治国 5.道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他 A．强调“大一统” B．推崇法的作用 C．主张顺应自然 D．相信天人感应 6．战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该民贵君轻 B．无为而治兼爱非攻 D．.《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是 A．治之经，礼与刑 B．唯同乎天和者为然 C．圣人不期修古，不法常可 D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治 8.韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反映了韩非子主张 社会是发展变化的自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化 治理国家的政策、措施必须与时俱进先王之政不需改变 A．B．C． D． 9．表现墨家“兼爱非攻”思想的影片《墨攻》上映后引起强烈反响。今天，墨子的思想又重新引起世人关注。墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明 墨子反对一切战争　墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性　墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻　墨子的“非攻”带有虚伪性 A． B．C． D． 10．王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 A．老子无为而治思想 B．韩非中央集权思想 C．孟子民贵君轻思想 D．孔子仁者爱人思想 11．《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是 A．儒家各经的核心内容 B．儒家经典独特的教育功能 C．儒家经典的内容分工 D．儒家经典内容的丰富和完备 12．我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是 A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 13．汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张，主要是利用了改造后的儒家 A．“己所不欲,勿施于人”的主张 B．“民贵君轻”的思想 C．“仁”与“礼”学说