2015莆田选调生行测备考指导近义易混词辨析.docVIP

2015莆田选调生行测备考指导：近义易混词辨析（二） 选词填空，又名逻辑填空，是选调生考试行测言语理解与表达中一项很重要的题型，很多考生在排除两个后会在最后两者答案中徘徊，有些词意思是相近的，但用法与语境却截然不同，这就给考生们带来很大的困惑，有时甚至在上面浪费的很多的时间，为此，中公选调生考试网收集了一些近义易混词，将其对比辨析，希望能够给广大考生带来帮助。 51、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。 52、电讯、电信：前者指用电话或电报传播的消息;后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。 53、独立、独力：前者指不依靠别人;后者指靠自己的力量完成某项任务。 54、典雅、高雅：前者指优美而不粗俗;后者指高尚而不粗俗。 55、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用;后者指抵挡、抵抗。 56、对于、关于：都是介词，前者引进对象或事物的关系者。后者指(1)引进某种行为的关系者，组成介宾作状语;(2)引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”.注意：表关涉，用“关于”不用“对于”,指出对象，用“对于”不用“关于”,兼有两种情况时可以互用;“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。 57、戴、带：“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”.引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”.“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作“带孝”.在实际运用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。 58、度过、渡过：“渡”的本义是“横过水面”,如“渡河、渡江”,也可引申为“由此到彼”,如“渡过难关、过渡时期”等。而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思，但专指时间，如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过，在文言文中，“度”有时也通“渡”;如《南史·孔范传》：“长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度?”而“渡”却不能通“度”,二者是混淆不得的。 59、到、倒：为了避免混淆，特别要注意这几点。(1) “倒霉”,也作“倒楣”,里面的“倒”不用“到”.(2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”,如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”.(3) 副词表示跟意料相反的“倒”,不能写成“到”.如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”.(4) 副词表示让步、转折的“倒”,不能写成“到”.例如：“我有倒有，可是不在身边。”“学倒学过，可是早忘了。”(5) 表示催促、追问的副词“倒”,不能写成“到”.如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”.这里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思。以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”. 60、而后、尔后：都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然后，表示在某事之后。尔后：从此以后，此后。“尔”有指代义，相当于“这”“此”. 61、恩惠、恩赐：前者是名词，给予或受到的好处。后者是动词，泛指因怜悯而施舍。 62、偶然、偶尔：前者指不一定要发生而发生(相对于必然)。后者指间或，有时候(副词，相对于经常)。 63、幅、副：都作量词，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度，如：幅度、幅员。“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。 “副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。当它作量词时，表示成套的东西，如：一副对联、全副武装;有时也用于表示面部表情，如：一副笑脸。 64、发奋、发愤： “奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作;“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。功能上，“发奋”可以说“奋发”,而“发愤”则不能说“愤发”. 65、抚养、扶养：都有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意，多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人;或用于法律关系(父子、夫妻等)。 66、发现、发明：前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。 67、法制、法治：前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。 68、复员、复原：指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。 69、风气、风俗、风尚：“风气”指社会上或某个集