《从百家争鸣到独尊儒术》课件02.pptVIP

“灾者，天之谴也，异者，天之威也。” ——董仲舒《春秋繁露·必仁且知》 西汉 董仲舒 君 民 “受命于天，天意之所予也，故号为天子者。” ——董仲舒《春秋繁露·深察名号》 君权神授 天人感应 “君臣、父子、夫妇之义皆取诸阴阳之道。君子为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。……阴兼功于阳，地兼功于天。……王道之三纲，可求与天。” ——董仲舒《春秋繁露·基义》 三纲五常 1．（10年北京高考题）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒 2．(10年山东高考题)“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想 3．（10年海南高考题）“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦 A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家 4．（10年上海高考题）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家 * 政治：“君君，臣臣，父父，子子” 齐景公问政于孔子