从南北朝时期儒释道的争论和著作看三教融合.docVIP

PAGE PAGE 1 从南北朝时期儒释道的争论和著作看三教融合 佛教传入初期，人们把佛与黄老并饲，把佛教看做是中国流行的各种神仙方术的一种。随着佛教的传播，有人认为佛教与中国传统的文化思想并没有根本对立，提出了儒释道一致的思想（如《牟子》）。两晋及南北朝，佛教广泛地普及到社会，人们对佛教有了深入的了解，佛教势力日益扩大，佛教与封建统治阶级以及儒、道的关系也复杂起来，发生了一些矛盾和斗争。儒释道三教围绕各种问题展开了激烈的争论。在这些争论中，总的来说，儒释道三教一致、同流、合一的说法占主导地位。这种情况的产生，是因为三教所依附的社会基础和所发挥的社会作用是相同或一致的。南北朝期间诞生了许多讨论三教关系问题的著作，它们体现了三教的斗争，但根本上体现的三教融合的趋势。 一、《须弥四域经》和《清净法行经》两部宣传佛教优于儒、道二教的著作 佛教传入我国后，与中国传统思想文化的代表儒、道（先是道家）发生交涉和碰撞。到晋代以后，佛教势力日盛，与儒、道（尤其是道）之间为争夺信徒和影响范围而导致斗争加剧。它们各自为了提高地位，或制造假说把本教历史提前，或把对方教主说成是自己所奉教主的弟子。下面以佛教的两本著作为例。 《须弥四域经》的经名最早见于隋法经等人编的《众经目录》卷二“众经伪妄”中。北周道安在其《二教论·服法非老篇》中，为了说明孔、老是佛显化的形象（“权入六道”），引《须弥四域经》说：