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　　有关于 政治 化思想述论 有关于 政治 化思想述论 导读： 摘要：政治 化的提出是 对社会主义人民 理论的发展，其主要内容体现了这样的认识：推动政治权威的转变、促成干部制度的改革是政治 化的前提；重构各政治主体的权力和权利关系是政治 化的关键；以党内 化推进国家政治生活的 化是政治 化的路径选择；制度、法律建设是政治 化的保障。 　　关键词： ；政治 化；政治现代化；制度化 　　1002-7408（2012）09-0069-03 　　简介：肖亚歌（1980-），女，河南平顶山人，平顶山学院思想政治理论教学部教师，研究方向：思想政治教育。虽然 早在1945年回答黄炎培关于 如何跳出“历史周期率”的提问时就曾经指出：“我们已经找到了一条新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是 。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”[1]但是，新中国建立后的政治实践表明，要“打破这周期率，不可能一次完成，也不可能一劳永逸”。[2]而真正将 在社会政治生活中贯彻的是 ，他将政治 提到社会主义本质的高度来认识，并且对社会主义政治 化的追求也充分展现了他政治现代化思想的价值诉求。 说：“要继续发展社会主义 ，健全社会主义法制。这是三中全会以来 坚定不移的基本方针，今后也决不允许有任何动摇。”[3]359 　　一、政治 化的提出： 对社会主义人民 理论的发展 　　马克思认为“ 制是作为类概念的国家制度”。[4]列宁进一步指出，“ 是国家形式，是国家形态的一种”，[5]是指政治权力为广大人民群众共同占有，人民真正 政治 化思想述论由提供海量免费论文范文的..整理提供,希望对您的论文写作有帮助.平等地、普遍地、自觉地参与一切国家事务。 继承和发展了马克思主义经典作家关于 的论述，发展了社会主义人民 政治观。首先，重新诠释了人民 的内涵。他指出，“中国人民今天所需要的 ，只能是社会主义 或称人民 ，人民的 同对敌人的 分不开，同 基础上的集中也分不开。”[3]175从中可以看出， 对 的认识包括两方面，第一指无产阶级和广大人民群众成为国家的主人，在国家政权中居于统治地位；第二是指按照 集中制原则建立起来的各项 制度、 生活的高度发展和高度完善。其次，提出 要用制度、法律来保障、规范，也就是 化。“ 和法制，这两个方面都应该加强，过去我们都不足。要加强 就要加强法制。没有广泛的 是不行的，没有健全的法制也是不行的。”[3]189“必须使 制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的转变而转变，不因领导人的看法和注意力的转变而转变。”[3]146同时， 还肯定了发展 的社会主义方向，“社会主义制度和资本主义制度哪个好？当然是社会主义好”，[3]167“尽管这个制度还不完善”，但会“一天天完善起来，成为世界上最好的制度。这是资本主义所绝对不可能做到的”。[3]337从而确定了中国政治 化的性质，也正是由 开始提出了要构建真正体现全体劳动人民利益的社会主义 政治的构想，实际上就是把 政治与社会主义真正结合起来。再者，他还将 作为社会主义的发展目标来对待。“没有 ，就没有社会主义，就没有社会主义现代化”，[3]168将 与社会主义并提，从逻辑上说，要建设社会主义，就必须大力发展 ，“社会主义愈发展， 也愈发展。这是确定无疑的。”[3]168 　　二、政治 化的前提：消除个人崇拜的影响，推动政治权威的转变，促成干部制度的改革 　　马克斯·韦伯认为，权利的合法性基础有传统型权威、魅力型权威和法理型权威。传统权威建“是被自古就有的遵从权威的影响和习惯性的观念神圣化了的习俗的权威”；[6]魅力型权威主要是建立在领袖的特殊能力和超凡品质之上，其服从方式就是对领袖的顶礼膜拜；法理型权威是非人格化的权威，它来自于法律和体制的明文规定。由于历史和传统及其他方面的理由， 在 第一代领导集体中有着异乎寻常的权威，属于典型的魅力型权威。虽然这种权威有很大的功效，但是，完全以领袖个人及其意志为转移，“不出事没理由，一出事就不可收拾”，[7]311客观上不利于社会政治的稳定。正是在这一基础上，特别是出于对稳定政治局势的维持， 多次提出“一个国家的命运建立在一两个人的声望上面，是很