齐美尔的社会学理论本章学习要点社会学视角形式社会学.docVIP

齐美尔的社会学理论 本章学习要点： ●社会学视角 ●形式社会学 ●文化社会学（客观文化和主观文化） ●货币哲学 教学重点与难点： 形式社会学；文化霸权 课时安排：3学时 教学方法：讲授+讨论 教学内容： 梧奥尔格.齐美尔(1858-1918)是德国早期社会学的代表人物之一。他本人承认自己并没有创建什么社会学体系，但由于他强调社会学以社会交往形式为其研究对象，所以在社会学只上一般称他的社会学为形式社会学。 第一节 生平与著述 齐美尔出生在柏林一个富裕的犹太人家庭。还在他很小的时候，父亲去世，由他家的好友、一个音乐出版社的经理作了他的监护人。母亲的冷漠和盛气凌人的态度使他与家庭的关系比较疏远，幼年的齐美尔就开始感受到人世间的冷暖。 齐美尔从古典中学毕业后，在柏林大学攻读历史和哲学，从师于当时一些有名的学者，如历史学家蒙森、哲学家哈尔姆和蔡勒、艺术史学家格林、心理学家拉察鲁斯等。1881年，他以关于康德的论文获哲学博士学位。齐美尔在大学学习期间广泛涉猎了哲学、历史和心理学等学科，这对他以后的学术生活有很大影响。1885年，他在柏林大学任哲学讲师，没有薪金，只收学生听课费。直到1901年，他取得编外教授的称号，但依然是没有正式薪金。这时，他已是一个拥有6部著作和70多篇论文的著名学者了。由于当时德国的反犹主义，齐美尔的学术能力和成果受到官僚机构和官由学术机构的冷遇。直到1914年，他才在斯特拉斯堡大学获得了正式教授的职位。他在该校曾讲授过逻辑学、哲学史、形而上学、伦理学、宗教哲学、艺术哲学、社会心理学、社会学以及康德、叔本华和达尔文的学说。齐美尔虽然受到官方的不公正待遇，但是他在学术界却有很高声望。他的一些著作被译成英文、法文、意大利文、波兰文和俄文，他的若干观点得到了韦伯等许多著名社会学家的赞同，他被认为是德国社会学的创始人之一。 齐美尔是一位多产的作家。生前有200多篇论文发表在大量期刊、报纸上；在社会学、伦理学、哲学和文学理论领域，他撰写了20部左右的著作他的早期主要著作有：《论社会分化》(1890)、《历史哲学问题》(1892)、《伦理学科学导论》、《货币哲学》(1900)等。1908年，出版了他的社会学主要著作《社会学：关于社会交往形式的研究》。之后，他离开社会学研究达10年之久。1917年，他又回到社会学著述上来，出版了多卷本著作《社会学基本问题》。齐美尔在其晚年撰写的著作和论文，大多是关于文学批评和评论、哲学史等方面的内容。 第二节 社会与社会学的分类 一、社会（society） 齐美尔从对唯名论和唯实论的批判中发展出了自己独树一帜的社会观。和所有的社会学家一样，齐美尔也不否认作为社会终极实体的个人的存在，在他看来，仅仅承认个体的存在，如同仅仅承认树木、水滴的存在一样，是远远不够的。那么这是否意味着在个体之外还存在着个实体性的社会呢?在齐美尔的心目中，社会并非个体，而是一个过程．一种具有意识的个体之间互动的过程，正是人与人之间的互动。他通常称之“交往”，构成了社会。 他说我们这里讨论人类物质生活领域中的微观 ——分子层面上的过程。这些过程实实在在地发生着联结或者说构成了宏观体系中的固有的单位或系统。人们之间相互凝视、相互嫉妒、交换信件或共进晚餐…．这些只不过是从人与人之间各种关系中顺手捡来的几个例子。这些关系可能是暂时的，也可能是永恒的；可能是有意识的，也可能是无意识的；可能是无关紧要的，也可能是产生重大影响的，但不管如何，这些关系都将人们毫不间断地联系起来。在任何时候，这些关系之线都纵横交错，编织在一起，这些在社会的原子层面上的互动，只能以心理学的显微镜来考察。 在齐美尔看来，社会产生于人与人之间的互动之中，但社会一经产生便超越了个人。惟其如此，社会学才成为可能。齐美尔曾说，如果社会要成为一门独立的科学研究的自主的对象，其先决条件即是，在构成社会的个体之汇集之上，涌现出一个新的实体，否则的话，社会科学的所有问题都只不过是个体心理学的问题。应当注意，在齐美尔的逻辑之中．社会作为高一级的形式涌现于低一级的个体之上，涌现这一观念并不到此为止．“个体之间互动的进一步的发展，通过创造更高一级的超越个体的形式．取代了直接的互动力量，看起来就像是这些力量的一个独立的体现，吸收并且调控着个体之间的关系”。也就是说，产生于互动过程之中的，包括哲学、宗教、风俗等等在内的文化，作为更高一级的力量，作用于个体之间的关系。不仅如此，还会涌现出更高一级的形式，即个体和社会的终级目的。 二、社会学的分类 齐美尔在生前的最后一部著作《社会学的基本问题》中，将社会学的知识领域 (问题领域)划分为抽象程度