《宋明理学》课件 01.pptVIP

* * * 程颢(1032～1085)，世称明道先生。程颐(1033～1107)，世称伊川先生。二人是亲兄弟，河南洛阳人，著作合编为《河南程氏遗书》。 程颢和程颐在十几岁时就被其父送至周敦颐门下受训学业。程颐50岁以前从未当过官，但他的文章在士大夫中流传，影响很大。哲宗继位后，司马光等人极力保举他，宋哲宗下诏任其为国子监的教授，他未接受。后来诏令他专门为皇帝讲学。他每次进谏都很认真，并按君臣礼制的要求参与政事。苏轼不喜欢程颐的一套说教，于是两人的门生互相攻击，程颐先是被降职使用，后被削夺官职。宋徽宗时一度恢复官职，后又被罢官。程颐的为官经历从一个侧面说明了理学在当时的地位。 宋朝重文轻武，因此学术活跃，当时很多学士名流都出自程颐门下，他在士大夫中有着广泛的影响。二程在南宋时都被追封爵位，享受与孔子一样被祭祀的待遇。 二程将“理”或“天理”作为哲学的最高范畴，认为“天上只有一个理”，“万物皆是一个天理”，它不生不灭，无所不在，不仅是自然界也是社会生活的最高原则。“理”体现在伦理道德上，就是三纲五常；体现在人身上，就是人性。程颢强调“正心诚意”，程颐强调“格物致知”。程颐说：“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷理而已。” “穷理格物便是致知” 。(《遗书》卷十五)所谓“格”，不过是悟道思辨的功夫而已；所谓“致知”的“知”也不是一般的知识主要是道德修养。他们认为具体事物的“物理”是次要的细微末节，唯有道德知识才是最根本的。二程都认为道德观念为人心所固有，后来“因物而迁，迷而不悟，则天理灭矣，故圣人欲格之”(《遗书》卷二十五)。这实际上是把宗教修炼换上儒家的道德修养的内容罢了。 你是如何看待理学的历史地位的？ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 专题一　第3课 成才之路 · 高中新课程 · 学习指导 · 人民版 · 历史 · 必修3 专题一　中国传统文化主流思想的演变 成才之路 · 高中新课程 · 学习指导 · 人民版 · 历史 · 必修3 成才之路 · 历史 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 人民版 · 必修3 当今世界经济的全球化趋势 专题一 第3课　宋 明 理 学 专题一 整体结构感知 3 自主预习梳理 4 重难疑点探究 5 典型例题示例 6 视野拓展升华 8 课时作业 7 情境问题切入 1 学习目标引领 2 情境问题切入 观书有感 [宋]朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 这首诗体现了朱熹怎样的思想主张？ 学习目标引领 课标 列举宋明理学代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 重点 程朱理学和陆王心学的主要观点。 难点 比较理学和心学的异同，分析理学对中国社会发展的影响。 整体结构感知 本课第一目“儒学的困境与儒学复兴运动”主要讲述宋明理学出现的背景。 本课第二目“北宋五子与理学的创立”主要通过北宋五子的观点讲述理学的开创。 本课第三目“朱熹的学说与理学的成熟”主要讲述宋明理学的发展、完善。 本课第四目“陆王心学与理学的发展”主要讲述陆王心学的主要概况。 本课四目呈递进关系，图示如下： 自主预习梳理 重难疑点探究 1．陆王心学与程朱理学的联系及异同 (1)二者的联系：心学也是理学，心学是理学的新发展。 (2)相同之处 ①思想范围上：同属于儒学范畴，都是对儒学的发展。 ②思想主张上：都强调意识第一，物质第二，同属于唯心主义思想体系。 ③目的上：都以维护封建统治秩序为第一要务。 ④地位和影响上：都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生了重大而深远的影响。 (3)不同之处 ①从宇宙的构成看：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两 个方面构成的，是一种客观唯心主义的观点；心学则认为“心外无物”，是一种主观唯心主义的观点。 ②从道德主张看：理学主张人应以外在的“天理”为行为规范；心学则主张人应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。 2．我们应如何评价宋明理学对中国社会的影响？ (1)积极性：①宋明理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来使之哲理化，是中国封建统治思想的理论总结，具有一定进步性；②心学打破理学的僵化，活跃了人们的思想；③理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 (2)局限性：①宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极的影响。②为封建等级秩序辩护，成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学，从而束缚了人们的思想。③同时也夸大了“心”即良知的作用，助长了明中叶以后不务实际的轻淡之风。 【点拨提示】 儒家学者