《挑战教皇的权威》课件05.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * (2)不同点 ①马丁·路德改革引发农民战争，使天主教会势力受到沉重打击，诸侯取代教皇，确立“教随国定”原则. ②加尔文否定罗马教皇权威，主张先定论，主张建立民主教会，更适应资产阶级激进派要求. 【例1】马丁·路德和加尔文的宗教改革的相同点有(　　) ①新教不再受制于罗马教皇 ②主张先定论 ③都受文艺复兴的影响 ④都反对因行称义 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 解析：本题是一道组合型选择，可用排除法.②的表述只符合加尔文宗教改革的内容，故将含有②的A、B、C三项排除. 答案：D “一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐”.这句话出自(　　) A．薄伽丘 B．马丁·路德 C．达·芬奇 D．加尔文 【答案】D 【解析】加尔文认为，一个人的成功与失败，甚至贫富荣辱都是上帝先定的，故选D项. (1)背景： 对外贸易和资本主义的发展，新兴资产阶级力量的壮大；文艺复兴运动的兴起，人文主义思想的活跃；天主教会的腐败，罗马教会为树立教皇的绝对权威，宣扬因行称义. 全面认识宗教改革运动 (2)主要内容： 反对罗马教皇对各国教会的控制；反对教会拥有地产；以《圣经》为信仰的最高准则，不承认教会享有解释教义的绝对权威；强调个人直接与上帝沟通，不必由神甫作中介. (3)意义： 宗教改革运动在思想上体现了人文主义精神，在实践上否认了教会对欧洲的统治，打破了天主教会的精神独裁，为扩大国家的权力提供了理论. (4)实质： 宗教改革是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会思想改革运动，是早期资产阶级的反封建斗争. 【例2】马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指(　　) A．否定教皇地位 B．个人宗教信仰自由 C．否定封建特权 D．宣扬《圣经》精神 解析：宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由.“因信称义”和“信仰得救”强调信徒凭借信仰就可直接同上帝的心灵沟通，从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性.A项是二者的实质，但与“人文主义”的含义不符. 答案：B (2014·长春期末)欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说(　　) A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 B．永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变 C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 D．教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 【答案】A 【解析】马丁·路德主张因信称义，故选A项. 本课应关注的史料有：马丁·路德头像，《出售赎罪券》等. 运用课本史料 【示例1】图中人物倡导宗教改革的根本目的是(　　) A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖 C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会 【答案】D 【解析】图中人物是马丁·路德，他倡导宗教改革的根本目的是建立适合资产阶级需要的教会. 本课重点：马丁·路德和加尔文的主要思想. 【示例2】阅读下列材料： 材料一　加尔文认为，得救在于信仰而不在于善行；而得救与否取决于上帝预先的安排.上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反. 考查课本重点 材料二　生来就是一个独裁主义者的加尔文，为了实现他的极权主义野心，把一个民主的共和国转变成为神权的专政，他着手于两方面的工作，一是迅速向日内瓦市行政会(以下简称“市政会”)提交一整套教义问答手册，即“新教十戒”.他要求市政会强迫日内瓦自由市民逐个宣誓，公开接受这一忏悔书.拒绝宣誓，将被驱逐出城.二是使市政会立即成为只执行他的命令和法令的机构.他知道，要把持权力，一定要把权力的工具掌握在手中. ——《书屋》2000年第九期 请回答： (1)材料一反映了加尔文的哪些主张？这些主张有何影响？ (2)材料二揭示了什么问题？这对推行新教有何作用？ (3)应怎样认识加尔文？ 【答案】(1)主张：人只有依靠信仰才能得救，后发展为先定论，论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性. 影响：否定了教皇统治人民的权力；为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；新的等级制度的划分反映了其阶级实质，体现了其局限性. (2)问题：加尔文是一个独裁者.作用：为推行新教提供了保障，但却体现了其政治上的落后性. (3)认识：加尔文新教的推行打击了教皇的宗教权威，有利于新兴资本主义的发展；但加尔文政治上的独裁也产生了一定的消极影响. 积极进取的精