从杜威的“教育生长观”谈现代学校品格教育.pdfVIP

长江师范学院学报 第31卷第1期2015年2月 Joumalof Nornlal V01．31 No．1 Feb． 2015 Yan殍ze University 口教育教学研究 从杜威的“教育生长观谈现代学校品格教育 鞠 鑫 10320) (广东财经大学学生处，广东广州5 『摘要1约翰·杜威提出了“教育生长观”，指出教育就是不断生长的过程，包括体格、智 力和道德的生长。“生长自身才是惟一的道德的目的”。“教育生长观”是推动现代学校品格教育 走向理性化的路径。现代学校品格教育就是以培养人的德性生长为目的．它以人的未成熟状态即 人的生长或发展的可能性为前提。它的内在价值在于人的德性经验的改造或重组，外在价值在于 协调个体与社会的关系，以个体德性经验的增长带动社会经验的改造。 『关键词1约翰·杜威；教育生长观；学校品格教育 『中图分类号1G416『文献标识码1A 19世纪末20世纪初美国社会现代化带来了诸多社会问题与道德危机，教育家约翰·杜威在《学校与 社会》《教育中的道德原理》《民主主义与教育》等论著中着力地批判了当时道德教育的现状，并阐述了他 的道德教育观念。其中“品格”教育受到杜威的特别关注，他赞同“一切教育的终极目的，在于品格的形 成”的观点…8，“品格的发展是一切学校工作的目的所在。”…25杜威的“教育即生活”“学校即社会”等 命题反映了杜威对传统品格教育的批判与继承。而“教育即生长”的观念使现代品格培养走上了理性化的 路径。在当今中国社会的转型时期，出现了各种道德危机和矛盾，品格教育亦成为社会主义思想道德建设 的重要任务，杜威的“教育生长观”及进步主义道德教育思想对我国的学校品格教育具有重要的启示。 一、“教育生长观”的内涵 杜威在实用主义哲学的基础上，结合美国教育的实际和自身丰富的教育实践，构建了实用主义教育理 论体系，在美国乃至世界教育思想史上具有划时代的变革意义。杜威提出“教育是生活的需要”，在最广 泛的意义上，它是习惯、制度、信仰、胜利和失败、休闲和工作等生活的社会延续。“因为生长是生活的 特征，所以教育就是不断生长；在它自身以外，没有别的目的”“除了更多的生长，没有别的东西是和生 长有关的，所以除了教育，没有别的东西是教育所从属的。”…59因而评估学校教育的价值，就看它创造 继续生长的愿望到什么程度，看它为实现这种愿望提供方法到什么程度。这就是杜威“教育生长观”的理 论主旨，这一观点为杜威教育思想体系中占据核心位置的道德教育思想奠定了哲学基础。在论及道德与生长 的关系时，杜威指出：“生长，或者生长着即发展着，不仅指体格方面，也指智力方面和道德方面。”…，ss “生长自身才是惟一的道德的目的。”…299 二、现代学校品格教育的目的：人的德性的生长 社会在指导青少年活动的过程中决定着青少年的未来，因此也决定着社会的未来。特定时代的青少年 在今后某一时间将组成那个时代的社会主体，所以，那个时代社会的性质，基本上将取决于前一时代给予 儿童活动的指导[2]49。社会的道德状况正是前一时代社会赋予个体(特别是儿童)道德教育的产物或结果。 人的道德发展存在三个台阶：第一个台阶是人在早期发展中，主要是对自己父母或养护人的道德标准加以 [收稿日期】2014—08—25 助课题“大学新生心理冲突的主要表现及应对策略研究”(2013zY012)。 【作者简介】鞠鑫，女，山东泰安人，博士生，副研究员，主要从事思想道德教育研究。 第31卷第l期 鞠鑫：从杜威的“教育生长观”谈现代学校品格教育口 125 内化；第二个台阶是人在更加扩展了的公共生活中，由于不断地做出同情、共享的反应而掌握价值标准； 第三个台阶是人能够主动地判断、选择价值标准并加以持守…11。14。在这三级台阶中，学校道德教育在个 体第二、三台阶发挥极其重要的作用。特别是当国家或民族陷入道德危机时，人们会将社会生活的道德与 盛行的社会道德准则和公民在学校内外所接受抑或没有接受的教育相联系起来。品格教育是现代公民道德