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国 学 第一课 第一节 《国学纵览》 第二节 三教的启蒙 儒家 儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。 对中国、东亚乃至世界产生过什远影响。 修身、齐家、治国、平天下 儒家思想主旨是仁义，舍生取义，以仁孝治国，讲的是入世，儒家指由孔子（春秋时期鲁国人）创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。从创立到现在大约有两千五百多年。儒家重人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系； 道家 道家思想主旨是自然和谐，道法自然，以无为治国，讲的是出世，道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》。从创立到现在大约有两千六百多年。； 佛 佛家，唯心主义，强调自身修养，讲的是超世，佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正见，超脱轮回，度己度人，成就佛果。佛教的创始人是悉达多，从创立到现在有两千多年。 三教融合 经过一千年的融合，在宋代，道、儒、佛已经三位一体了：以道行、儒礼、佛法为灵魂影响着每一位华夏子孙。? 道、儒、佛家的养生思想 道、儒、佛家的养生思想：儒家讲的是敬，道家讲的是静，佛家讲的是净．从修为的层次上,我认为一个比一个层次高． 佛学的核心思想 佛家教义的主要思想就是鼓励人们行善，勿恶；忍耐，戒欲；生灵平等。 道家的核心思想 “道”究竟是什么呢？归根到底，“道”是宇宙之本，万物之根，人类之始，运动这理。 道家核心思想的衍生 “道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。比如，大道、正道、邪道、道理等等。意即，符合规律的就是正道，不符合规律的就是邪道。 后来封建统治者又把“道”作为自己的化身。认为维护君王的就是正道，不符合君王的就是邪道等等。 道的这一概念，无论在中国哪一学派中，包括政治、军事、文化等任何一个领域都可以找到它的影子。所以，如果抽去了“道”的思想，中国文化就要散架。 道教的修为 鲁迅先生说：“中国的根柢全在道教……以此读史，有多种问题可迎刃而解。” 道教与现实世界息息相关 道教与中华民族民俗关系密切，它的“群众基础”非常广泛。作为典型的多神教，道教的信奉者不分年龄：幼童醉心神仙传奇，中年迷恋养生健生，老人痴望长寿不死；总之，是各取所需，各得其所。 那么究竟何为道教？ 道教，是指信奉黄帝老子之道，并以“道”为“教”，追求得道成仙、治道太平的中国传统的民族宗教。道教产生的标志是《道德经》、《正一经》和《太平洞经》的出现。 道教的最高理想 道教的最高理想是得道升仙，追求一种超生死、超时空的神仙境界。道教以“道”作为最高信仰，奉老子为教祖，尊称“太上老君”，以老子的《道德经》为主要经典。 宇宙间的一切万物都源于一个神秘玄妙的母体——“道”。 道具有无形无名，自然无为，既不能被看见摸到，又不可言说的性质，是天地开辟之前宇宙浑沌混一的原始状态，也是超越现实世界一切事物的宇宙最高法则。空虚无形的道化生出最初的元气物质，元气分而为阴阳，阳气清轻上升为天，阴气重浊下凝为地，天地阴阳的冲和交感又产生了万事万物，而人为万物之灵长，与天地相合为三。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这便是道家关于宇宙生成的基本理论。 三清仙尊 原始天尊---盘古---玉清原始天尊 灵宝天尊---玉皇----与盘古同时出现 道德天尊---老子 一炁化三清《封神榜》太上老君与通天教主斗法时化成三尊真神。这和“道生一。一生二、二生三、三生万……”道法相符。 道教始祖黄帝 伏羲、神农—祖先 道教教主---老子 至于一炁化三清“的三尊神是晋代以后才有的。 道教的修为 道教以乐生、重生、贵生为体系的长生法脉；以人多乐多德为主要目的；符录如镇守洲纪的纲法，与现在的国家官印差不多。道教教益人们以平常心、光明心看人间世态。是人类生存、进步、脱劫、出苦之道。 【佛】：印度梵文音译，是“智慧、觉悟”的意思。 三种“智”：正确的了解宇宙的本体，为“一切智”；能够正确明了宇宙万象的智慧，叫“道种智”；对宇宙人生的真相，圆满明了，已无迷惑，已无差误，这样的智慧，便是“一切种智”。 ·三类“觉”：第一类，自己觉悟了；第二类，能够帮助别人觉悟，叫做觉他；第三类，圆满的觉悟。 小乘佛教的“觉”，限第一类“觉”，即“自觉”；大乘佛教认为的“觉”，即以“自觉、觉他”，至“觉行圆满”为境界。 【法】：佛用一个代名词代表这些万事万物，这个代名词就叫做“法” 【佛教】：智慧、觉悟宇宙人生的教育。孔子与儒教，讲一世（一生），即从生到死的教育。