夜归鹿门歌{课堂实用}.ppt

现在我们回过头来看一下标题 蕴含有什么深意？ 解 题 归：归隐 开元（唐玄宗年号，公元713—741年）中，唐玄宗常住东都洛阳，所以王维从济州（今山东省济宁市）贬所返回后，在洛阳附近的嵩山也有隐居之所。这首诗就是他从长安（今陕西省西安市）回嵩山时所作的。 王维的诗歌具有“诗中有画”的特点现在我们看看作者在这首诗歌中所描绘的画面。 清川带长薄，车马去闲闲 清川带长薄，车马去闲闲 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的 草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。 清川带长薄，车马去闲闲 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的 草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容 不迫。 启程所见之景，反映出诗人归出发时安详闲适的心境。 流水如有意，暮禽相与还。 途中之景 流水如有意，暮禽相与还 并非泛泛写景，而是景中有情,言外有意。 使用什么修辞方法？ 拟人修辞方法 体现诗人归山开始时悠然 自得的心情 流水如有意，暮禽相与还。 □“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归 隐的坚决态度； □“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出 自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。 荒城临古渡，落日满秋山 途中之景 夜归鹿门歌 孟 浩 然 夜 归 鹿 门 歌 第二单元 置身诗境 缘景明情 ★孟浩然★ ★孟浩然★ 本名浩，字浩然，襄阳 人，世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主 要作家之一。与王维齐名， 号王孟。 其诗每无意求工而清超 越俗，清闲浅淡中，自有泉 流石上，风来松下之音。 有《孟浩然集》。 40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太 学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内 署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐 瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗， 至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿 不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄 阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 ★孟浩然★ ★孟浩然★ 开元22年，韩朝宗为襄州刺 史，约孟浩然一同到长安，为他延 誉。但他不慕荣名，至期竟失约不 赴，终于无成。 开元25年，张九龄为荆州长 史，招致幕府。不久，仍返故居。 开元28年，王昌龄游襄阳，访 孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发 背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜 疾发逝世。 孟浩然的雕像 孟浩然的雕像 孟浩然的雕像 孟浩然故居－－鹿门山 ◇解题： 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江 西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门 山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望， 距离不远，乘船前往，数时可达。 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐 居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 ◇解题： 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越 数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特 为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是 个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿 门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗 是歌咏归隐的情怀志趣。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 思考：这一联描绘了那两幅画面？ 山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有远离红尘的隐士…… 1、江边有人来人往的喧嚣； 2、江边有小贩的叫卖； 3、江边有讨价还价的争执； 4、江边有红尘的离愁别恨； 5、江边有…… 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣 作者使用了什么表现手法？ 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 两相对比，体现了对山寺宁静生活的向往。 对世俗喧嚣的厌恶 悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 人随沙岸向江村，余亦乘舟