详释两头蛇三脚猫乌眼鸡等系列词语-中国俗文化研究所数据库.pdfVIP

详释 “两头蛇、三脚猫、乌眼鸡” 等系列词语 刘瑞 明 陇东学院 中文系，甘肃庆 阳 745000 提要：“两头蛇竺“三脚猫”“乌眼鸡”“杀鸡扯脖 ”等词语都是用谐音造成的趣难词 。众多的 辞书都从字面解释而误 。 主题词 ：两头蛇 三脚猫 乌眼鸡 杀鸡扯脖 谐音趣难词 辨误 笔者近年来提出汉语有一种谐音造词法，特点是 “隐实示虚，设难成趣”，已经发表了十 多篇文章，用好几百个词语论证。本文再用 “三脚猫”、“两头蛇”、“乌眼鸡”、“杀鸡扯脖”等系 列词来讨论 。 这些词语的源头是元张鸣善 《水仙子 ·讥时》套曲：“铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。 胡言乱语成时用，大纲来都是烘。说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤；两头蛇南阳卧龙；三 脚猫渭水非 飞（）熊。”是讥讽当权者和出名者都是无学问本领的人 ，“烘”是 “哄”的借音字，点 明各种人名实不符。铺眉苫眼即眼睛睁不开，但另指睁眼瞎，即没有文化知识。 “两头蛇”一词时间很早。汉贾谊 《新书 ·春秋》：“孙叔敖之为婴儿也，出游而还，忧而不 食。其母问其故，泣而对曰：今‘日吾见两头蛇，恐去死无 日矣。’其母曰：今‘蛇安在？’曰：吾‘ 闻见两头蛇者死，吾恐他人又见，吾已埋之也。’其母 曰：无‘忧，汝不死。吾闻之，有阴德者， 天报之以福。”，闻一多 《伏羲考》说：“谓之 两‘头’者，无论是左右两头，或前后两头，不用讲， 都是两蛇交尾状态的的误解或曲折。”有详细的论证，是很有道理的。今萍乡话 “两头狗”指 正在交配的狗，是个参证。民间把蛇叫小龙，而龙是圣洁的，见到它居然也有交配的秽事，是 对它的渎犯 ，所 以趣说必死。 唐刘恂 《岭表录异》卷下：“两头蛇，岭外多此类。时有如小指大者，长尺余，腹下鳞红，皆 锦文。一头有 口眼，一头似蛇头而无 口眼。云两头俱能进退，谬也。昔孙叔敖见之不祥，乃 杀而埋之，南人见之以为常，其祸安在哉？’，《汉语大词典》：“蛇之一种。无毒，尾圆钝，骤看颇 像头，且有与头相同的行动习性，故名。古代传说见之者死。” 但张鸣善说的 “两头蛇”却大为不同，是 “两头折”的谐音。折，犹如断绝。该句言没有知 识的人还被说成是如诸葛亮般有谋略。柳《州方言词典》：“两头蛇：喻指搬弄是非、挑拨离间 的人。”广州方言词典》：两“头蛇：指在两方面之间挑拨是非、从中取利者。”但即令真有两个 详释 “两头蛇、三脚猫、乌眼鸡”等系列词语 头的蛇，也不会搬弄是非、挑拨离间，比喻的解释错误。“蛇”是 “折”或 “舌”的谐音。两头折 犹如两面倒。两头舌即两舌而挑拨离间。可参证 “两头蛇南阳卧龙”中谐音 “折”，指没有知 识的人。 从 “两头蛇”可见对这类谐音趣难词的释义不能简单的按字面，按个别例句，要从方言的 大量词语作细致、深人的研究，而这正是语言研究的极大空白。 《汉语大词典》：“三脚猫：(1）比喻对各种技艺略知皮毛的人。元张鸣善 《水仙子 ·讥时》 套曲：说‘英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤；两头蛇南阳卧龙；三脚猫渭水非 飞（）熊。’明郎瑛 七《修类稿 ·奇谑四 ·三脚猫》：俗‘以事不尽善者，谓之三脚猫。嘉靖间，南京神乐观道士袁 丨 素居果有一枚，极善捕鼠而不成步。’清钱谦益《瞿元立传》：无丨论学儒·学佛、学道，苟得其 真，不妨唤作一家货，否则为三脚猫，终无用处。，鲁迅 《书信集 ·致章廷谦》：但‘医生须得人， 不可大意，随便令三脚猫郎中为之。’(2）比喻新奇罕见的事物。沈从文 《边城》十：翠‘翠 自言 自语说：“人那么多，有什么三脚猫好看？’’ , 说次义是比喻为确，因为实际没有三脚猫；如有，自然新奇罕见。所谓神乐观道士袁素 居果有一枚，那是志怪故事的笔法：假说时间、地点、当事人等记事因素，让人误以为是真的。 所谓 “不成步”，则属真，但特意要由此透漏出所谓 “极善捕鼠”则是假的，是开玩笑。这也是 志怪故事的笔法。 但说首义也是比喻就不妥，极明显的理由有四：一、仅三只脚而不成步的猫，捕鼠的本领 必大大差逊，除非是如 “瞎猫碰到死老鼠”，而不是 “略逊”。二、任何缺一只手或脚的残疾动 物，都必是本能大受影响，为什么偏用猫来比喻呢？这透漏出埋伏有检验人