-平山中学.docVIP

附件2： 晋江平山中学校本课程申报简表 申报日期： 2012 年 8 月 19 日 申报教师 黄晋瀛 学科 历史 职称 中一 教师 特长 描述 讲述、情境设计和引导学生思考 课程名称 民国生活若干事 涉及领域 公民人格类：社会生活史 适合年段 高中 教学 形式 班级授课 预设 课时 8 预设 学分 1 评价 形式 笔记、作业 课程简介 社会史的研究，正在被学术界所关注。学生了解一些民国时期的社会史对高中历史学习和拓展视野有一定裨益。本课程有7课内容：辫子和小脚、民国茶馆、漫话公园、民国电影、民国家庭结构的变化、乡村建设运动、人力车夫。涉及百姓的生活习俗、休闲、家庭、交通、生计、农村问题等。通过本课程，了解中国近代社会由旧质向新质转型的社会形态的深层内涵以及新旧社会、新旧文化、新旧风俗、新旧生活方式和思维观念的变化特点，了解和认识上述变化特点中的并存性与交叉性，充分认识和把握中西交融的时代特点。 以下为校本课程具体内容： 导 语 社会史的研究，正在被学术界所关注。学生了解一些民国时期的社会史对高中历史学习和拓展视野有一定裨益。通过本课程，了解中国近代社会由旧质向新质转型的社会形态的深层内涵以及新旧社会、新旧文化、新旧风俗、新旧生活方式和思维观念的变化特点，了解和认识上述变化特点中的并存性与交叉性，充分认识和把握中西交融的时代特点。 第1课 辫子和小脚 （预计课时：2课时） 【导入】清末，中国男子留辫子和女子裹小脚被外国人视为落后愚昧，国内有识之士也引以为耻。辛亥革命后，政府发布法令禁止留辫子和裹小脚。一般而言，一种风俗的形成或完全消失，是一个长期过程，绝非一朝一夕之间。留辫子和缠足在民国年间一直余音不绝，在接下来的故事里，希望同学们能体会到民国那时人们的某种心态某种观念。 【授课内容】 辫子去留 1、“辫子”溯源 关键词：满族习俗、清朝统治 2、辛亥革命后的辫子 1）剪辫子成为革命的象征和弃旧从新的标志 政府剪辫： PPT材料显示：临时大总统孙中山的全国通令、一些地方政府的剪辫告示和措施、1914年强制剪辫 群众义务剪辫： PPT材料显示：广东、上海等地的群众义务剪辫故事 2）抵制剪辫 案例：1912年7月1日惨案、1913年复旧思潮 课堂作业 思考与猜想一： 抵制剪辫产生的原因是什么？ 3、民国剪辫运动特点 南北悬殊、城乡差异、各阶层不等、长期性 ★ 课堂作业 思考与猜想二： 民国时期，全社会逐渐形成共识：留发辫是一种陋习。但国民政府直到1928年还在颁布禁止男子蓄发辫的禁令，在当时男子留发辫者还大有人在。上述现象说明了哪些问题？ 小脚美丑 1、缠足溯源 关键词：南唐后主李煜、男性统治、清初统治者禁止缠足 2、近代禁止缠足 1）太平天国运动时期： PPT显示文字资料 2）维新变法时期： PPT显示图文材料，康有为、梁启超、汪康年等，清末地方大员、传教士。 3）辛亥革命后： PPT显示图文资料，孙中山禁止缠足文告、北洋政府时期冯玉祥、冯玉祥部下邓长耀、新文化运动。 3、民国时期缠足屡禁不止 1）民间缠足之风 PPT显示资料：当时杂志记录、河南卫辉民歌、保定民谣、江西丰城歌谣、浙江余姚歌谣、四川蓬安歌谣、大同“晾脚会”“赛脚会”。 2）“保脚”作家的奇谈怪论 PPT显示：天津鸳鸯派作家姚灵犀的《采菲录》 ★ 课堂作业 思考与猜想一： 经过辛亥革命和新文化运动的洗礼后，国人对缠足的观念已有很大转变，但即使在国民政府时期，缠足仍是一个非常严重的社会问题。结合所学知识，分析民国时期禁止缠足的特点和缠足屡禁不止的原因。 4、20世纪40年代，民国政府禁止缠足成效鲜明 ★ 课堂作业 思考与猜想二： 20世纪40年代，国民政府禁止缠足为什么效果鲜明？ 第2课 民国茶馆 （预计课时：1课时） 【导入】茶叶是中国人的发明，饮茶也是中国人生活的一部分，早在宋代，饮茶就被列为“开门七件事”之一：柴米油盐酱醋茶。从唐宋时代起，饮茶不仅是生活的需要，也是一种休闲的方式，一门雅致的艺术。茶馆，也叫茶楼、茶寮、茶肆、茶座、茶亭、茶坊、茶室等，随着今天休闲方式的现代化和多样化，茶馆已经不多见了，但在几十年前，街头巷尾、乡村小镇，随处可见茶馆的身影。茶馆在民国时期人们的生活和中国文化中扮演着怎样不可替代的角色呢？ 【授课内容】 民国茶馆风格 1、茶馆的数量多 PPT显示资料：成都、北京 2、茶馆的风格 PPT显示图文资料：北方茶馆（老舍《茶馆》）、广州茶馆、成都茶馆、上海茶馆 3、茶馆的茶具 PPT显示图文资料：各类精美茶具 4、茶馆的题名 PPT显示图文资料：各地茶馆名录 5、茶馆的门联字画 PPT显示图文资料：各地茶馆对联、字画 二、民国茶馆社