婚姻起源和成年礼1.ppt

专题一 人类婚姻的起源和发展 叩开婚恋之门的成年礼;一、人类婚姻的起源和发展;1、（从动物状态向人类状态过渡）杂乱的性关系时期 （1）《吕氏春秋?恃君览》：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别。” （2）埃及神话 亚孟（Amon）神做了自己母亲的丈夫。 ;（3）印度神话 婆罗门同自己的女儿萨拉伐斯匹配。;（4）古希腊 《神谱》地母该亚与其子天神乌拉诺斯匹配。;2、群婚制--人类历史上的第一种婚姻状态 （1）血缘群婚【族内婚】 特征：实行血缘群体内的等辈通婚，而排除不同辈分之间的两性关系。 “血缘家族公社”或“血缘公社” ;（2）氏族群婚【族外婚】 特征：排除亲兄弟姐妹之间的婚姻，继而逐渐排除一切母系血亲间的婚姻。 猿人→智人；母系氏族公社 两合群婚【甲氏族的男子与乙氏族的女子匹配】→环状联婚【单向的姑舅表婚，即舅舅家的女儿必须嫁给姑母的儿子】 ;3、对偶婚 特征：发生于母系氏族晚期，是一种不稳定的个体婚。 女娶男→男娶女;4、一夫一妻制【父权制】 特征： 男性祖先的直系后裔组成的父系家族公社里→家长奴隶制 历史表明：在无阶级的原始社会婚姻中，两性之间的关系总体上是平等的。自有阶级社会以来，以男子为主体的一夫一妻制家庭处于相对稳定的状态。 ;1、绝大多数民族实行一夫一妻制，藏、普米、门巴、珞巴等民族中，实行一妻多夫制和一夫多妻制。 2、独龙、怒、傈僳、景颇、佤、鄂温克、拉祜等民族，对偶婚和对偶家庭向一夫一妻制的过渡尚未最终完成。 3、云南宁蒗县永宁区的摩梭人，封建领主制，走访婚。 4、正是伴随着对偶家庭的产生，结婚仪式才应运而生。拉祜族的男子带着简单的农具出嫁到女方，就算举行了婚礼。彝族中的阿细人，男子随;女子下地劳动，就表明婚姻成立。有了结婚仪式，离异也就要有一定的手续。傣族是由提出离异的一方给对方递一对蜡条。布朗族则是割断一根蜡条，或砍开一根木桩。 ;5、在摩梭人、佤等许多民族中，对偶婚向一夫一妻制的过渡，均伴随着由妻方居住改变为夫方居住，进而变母权制为父权制。 （1）走婚与嫁娶；逃婚与抢婚；不落夫家与强迫坐家；婚前的性自由与审新娘等。 （2）独龙族和布朗族以改变命名的习惯改变传统，变母与子女联名为父子联名。 （3）仡佬、壮、高山、傣等的 “产翁”。 ;6、父权制下，买卖婚、服役婚、交换婚及转房婚应运而生。 ;二、叩开婚恋之门的成年礼;1、川滇泸沽湖畔摩梭人的穿裙子和穿裤子仪式 （1）时间：每年正月初一 （2）特征：13岁以前不分性别穿麻布长衫；13岁时候，女孩成年礼由母亲主持穿裙子，男孩则由舅舅主持穿短袄和长裤。 ;2、瑶区的度戒;（2）度戒 是一种带有危险性的考验，一般只为男孩举行，云南金平县男女孩都要参加。届时，村外搭起丈余高台，度戒的男孩从高台上翻下来，台下有一男扮女装的“妇女”怀抱婴孩，象征度戒后的男子可以娶妻生子了。 ;3、基诺族的突然袭击;4、布朗族、傣族、哈尼族的染齿;印尼怪异成年礼 锉牙齿辟邪;5、彝族女子、哈尼族的分辫换装