学考复习必修三专题一中国传统文化主流思想演变.ppt

历史学考复习 · 必修三 专题一 中国传统文化主流思想的演变 先秦·百家争鸣考点1 儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点（b）：考点2 孔子、孟子、荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献（b）汉代·儒学独尊考点3 罢黜百家，倡导儒学（b）：时间、提出者、接受者、措施、影响（积极、消极）考点4 太学的创建（b）：时期、性质、影响（见课本11页） 儒家：孔子（政治思想、教育思想）孟子（仁政、民本？）荀子（天人关系、礼的思想）道家：老子（世界本原、朴素辩证法、治国思想）庄子（齐物？）墨家：墨子（主旨、主张）法家：韩非（地位、主张、影响）法家思想的发展 1.为政以德，譬如北辰，居其所众星拱之。 2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 3.弱者道之用 4.圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 5.为政先礼。礼，其政之本与？ 6.人皆有不忍之心……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。……人之有是四端也，犹其有四体也。 7.不期修古，不法常可。事异则备变。 8.故古者圣人以人之性恶，……明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。 9.尽地力之教 10.君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 从天而颂之,孰与制天命而用之。 11.尚贤、尚同、节葬、节用 以自苦为极 （讲求功利） 12.合抱之木生于毫末，九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 13.天下莫大于秋毫之末，而泰山为小 14.重义轻利 1.儒家孔子 2.儒家孟子 3.道家老子 4.法家商鞅 5.儒家孔子 6.儒家孟子 7.法家韩非 8.儒家荀子 9.法家李悝 10.儒家荀子 11.墨家墨子 12.道家老子 13.道家庄子 14.儒家 1.（浙江学考2016）有学者援引“漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期 A．法家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．儒家思想 2.（浙江学考2015）中国古代某思想家提倡“仁政”学说，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。该思想家应是（） A．韩非 B．老子 C．孟子 D．荀子 3.（浙江会考2014）有学者在评论战国时期某一学派时提出：他们的主张，由同情心立脚，但绝对不认亲疏远近的分际，所以最重要的精神在兼爱和非攻。这一学派的代表人物是（） A．孟子 B．庄子 C．墨子 D．韩非 4.先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（　　） A．孔子 B．庄子 C．韩非子 D．墨子 体现尚贤主张。 美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道：“（这些）招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）、贤能主义（meritocracy,众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动）。”从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的： A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 1.下列各项，不属于右图讲学的思想家提出的观点的是（） A.克己复礼为仁 B.有无相生，难易相成 C.学而不思则罔 D.有教无类 2.战国时期有这样一个学派：他们积极参与政治实践，反对世卿世禄制度，他们作为独立的学派在汉代以后逐渐消失，其思想却成为维护专制政权的有力工具。这一学派是（） A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家 3.下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为的是（） A.不以人助天 B.制天命而用之 C.天地不仁，以万物为刍狗 D.天行有常，不为尧存，不为桀亡 4.“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。这位先秦思想家可能强调（） A.君主无为而治 B.强化血缘等级 C.推行礼乐仁政 D.实行严刑峻法 * 材料一：若使天下视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？