古代文体学要籍叙录（三）.pdfVIP

非 自觉的文体研究，但在对其本义的探求中，或涉文体体性，或论文体 功能，或及文体使用对象、场合等，从不同角度反映了汉人所理解的各 种文体的原始意义。又，此书创立部首检字法，同一部首的字，往往有 某种意义关联，如 “言”部所载言、语、诗、谶、讽、诵、训、谟、论、议、誓、 谏、说、记、讴、谚等，都与文体形态相关，暗示 了早期文体产生与语言 活动的密切关系，对研究古代文体发生学颇有价值。 《说文》对于文体 的释义，往往为后人解释文体本义所征引。 独《断》。汉蔡邕著，《四库全书》本、《四部丛刊》本。记录、研究汉 代典章制度、名物、官文书的著作。这些文书，大致包含下行的诏令文 和上行的奏议文两大类。其中诏令文是皇帝向臣下发布命令的御用 文体，分策书、制书、诏书、戒书四类。奏议文是臣民向皇帝进言的文 体，分章、奏、表、驳议四类。书中对每一类文体的适用场合、体制规 格、行文用语、书写载体形制乃至发布方式等都有详细说明，如：“戒 ． 书，戒敕刺史太守及三边营官。被敕文日：有诏敕某官，是为戒敕也。 企 世皆名此为策书，失之远矣”，“章者，需头，称稽首上书，谢恩陈事，诣 第 ∽ 阙通者也云云”等，是最早比较系统研究文体与典章制度、文体载体形 期 ^ 总 制的书籍。 第 一 《释名》。汉刘熙撰，《四库全书》本、《四部丛刊》本。此书采用音 、一 o ) 训即通过语音追寻语义来源的方法，考察每一字词最初命名的原因， 期 V 是中国第一部语源学专著。全书收录和训释的文体语词极为丰富，计 有语、说、序、颂、赞、铭、纪、祝、诅、盟、誓、奏、簿、籍、檄、谒、符、传、券、 莉、契、策、示、启、书、题、告、表、约、敕、经、纬、图、谶、传、记、诗、赋、 法、律、令、科、诏书、论、赞、叙、铭、诔、谥、谱、碑、词等。这些文体语 词，集中于 《释言语》、《释书契》、《释典艺》三篇，客观上反映出早期文 体产生的三个主要来源：言语交流活动、行政公文和 日常文书、典籍文 化。这三种来源，暗含着对多种文体形态共同功能属性的归纳。又， 此书 “因声求义”的训释方法，对 《文心雕龙》确立 “释名以章义”的文体 学研究内容和方法有重要影响。 《典论 ·论文》。魏曹丕著。《典论》是一部有关社会政治文化的 论著，原书五卷，已佚 ，今仅存 《自序》、《论文》两篇较为完整。《论文》 最早见于李善注 《文选》卷五二，对后世文学批评尤其是文体批评有较 大影响。 《论文》提出 “文气”说，认为每个人所禀受五行、阴阳之气不 同，造成作者才性不同，遂使为文各有偏至、长短。特定的才性类型， 往往更擅长特定的文章体类，而鲜有兼善众体者，如 “王粲长于辞赋”， “然于他文，未能称是”，“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不 胜辞”等。因为各体文章在体式规格和艺术风貌上各有不同要求，如 “奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”等，这些区别，对作者的才 性、气质等也提出了特殊要求。曹丕的文体批评在继承前人对语体、 格式等形式探讨基础上，引入 “文气”说，开始关注形式规范与主观性 情、艺术风貌等的有机融合，是对文体学的新拓展。 《后汉书》。刘宋范晔撰，中华书局 1965年校点本。此书大量抄 录奏疏诗赋，详细著录传主的文体创作情况，并形成较为规范的著录 卜 体例，如 孔《融传》载融 “所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教、 呈 令、书、记凡二十五篇”，《张操传》载操 “著赋、颂、碑文、荐、檄、笺、书、 仨 第 谒文、嘲凡十九篇”等。如此细致地记载文体创作，在史书中非常罕 期