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江湖诗人专用课件
* “江湖派”既指江湖诗派,又指江湖词派。二者都是南宋末年兴起的文学流派。南宋江湖词派的清空骚雅来源于姜夔,而姜夔的清空、骚雅分别源于苏轼、辛弃疾;江湖诗派是南宋后期继永嘉四灵后而兴起的一个诗派,因陈起刊刻的《江湖集》而得名。当时书商陈起与江湖诗人相友善,于是刊售《江湖集》、《续集》、《后集》等书,后人以《江湖集》内诗气味皆相似,故称之为江湖诗派。这些诗人多为江湖身份,也有低级官员,隐逸之士。 作品或吟咏山川,或记述事件,或抒发爱国情怀,表现了诗人不满朝政、不愿与之合流的态度。也有的反映了厌恶仕途、仰慕隐逸、消极避世的思想。艺术上的主要成就是古体诗和七言绝句。诗风平直流畅,质实古朴。 代表作家有刘过、姜夔、敖陶孙、戴复古、刘克庄等。 江湖诗人 代表诗人与作品 刘克庄: 早年与四灵派翁卷、赵师秀等人交往,诗歌创作受他们影响,学晚唐,刻琢精丽。最敬服陆游。刘克庄晚年趋奉贾似道。谀词谄语,连章累牍,为人所讥。但他也曾仗义执言,抨击时弊,弹劾权臣。他与江湖派戴复古、敖陶孙等也有交往,自言“江湖吟人亦或谓余能诗”。 《满江红》 夜雨凉甚,忽动从戎之兴 金甲琱戈,记当日辕门初立。 磨盾鼻,一挥千纸,龙蛇犹湿。 铁马晓嘶营壁冷,楼船夜渡风涛急。 有谁怜、猿臂故将军,无功级? 平戎策,从军什;零落尽,慵收拾。 把《茶经》《香传》,时时温习。 生怕客谈榆塞事,且教儿诵《花间集》。 叹臣之壮也不如人,今何及! 上片写过去,正面着笔,风格豪迈雄健;下片写今日,纯用反笔,风格掩抑沉郁。运用强制的对比手法,极富感染力。倒装句,按正常语序,应为“记当日金甲琱戈,初立辕门”。 为 突出“金甲琱戈”的雄姿。因此,词一开头就鲜明突兀地展现出自己初参军幕时的兴奋神情,以及种种激动人心的场面。 “磨盾鼻,一挥千纸,龙蛇犹湿”,在盾牌鼻纽上磨墨,则进一步显示出当时军情的紧急和他的才气纵横,起草军事文书运笔如飞,挥洒之间,千纸立就,而如龙蛇走势的字迹还没有干呢! 这二句生动地描绘出金兵南犯和宋军抗御的惊心动魄场景 。金兵退后,非但没有功赏反遭诽谤,被迫去职。“独臂故将军”,用汉将李广事。《史记。李将军列传》载汉代李广猿臂善射,即臂长如猿,可以运转自如。他参加过七十多次抗击匈奴的战斗,被匈奴人称为“汉之飞将军”,然而始终不得论功封侯。作者以李广自况,悲愤地质问:有谁对这种不平之事表示同情呢?激愤之气,溢于言表。 一雨饯残热,忻然思杖藜。野田沙鹳立,古木庙鸦啼。失仆行迷路,逢樵负过溪。独游吾有趣,何必问栖栖? 郊行 这首诗语言新工,不甚雕琢,平易明快。虽早期受四灵影响,但总体未受其束缚。此诗可见其诗风已与四灵有相当距离。 缺点:追求数量,多滑熟之作。尤其其七律与七绝。这也是江湖派的通病。 戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。最好的是写对时事的感触。 横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。 最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州。 江阴浮远堂 ①江阴:今属江苏。浮远堂:堂名浮远,取苏轼《同王胜之游蒋山》诗中“江远欲浮天”意 。 ②淮南,指今江苏、安徽省长江以北、淮河以南之地。南宋与金议和,划淮为界。故由长江南岸的江阴北望中原,要从淮南看过去。极目:穷尽眼力。神州:原指全国。 愁本无形,夸张为万里,乃登浮远堂的感喟。借山河来表现,化抽象为具象。望江水生愁,于江水寄愁,也是借江水喻愁。长江万里,愁亦万里;江流不尽,愁也无尽;无“大江流”,何言“万里愁”? 下联点山,是远望。诗人借山寄愁,一反常人之法,以山遮断视线为愁,以不见所思为恨;却以无山遮掩为愁,以满目凄凉为恨,这就不能不望了。只因无山遮隔,才致使中原沦丧之地,尽收眼底,触目辛酸,令人生悲。由于“无山”,故能“极目”,因“极目”而视通万里,由此而生“万里愁”。汉末王粲作《登楼赋》,有云:“平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。”那是“最苦有山 遮望眼” 。 刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。湖北襄阳人,后移居吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安)。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。 以词闻名1、词中写“平生豪气,消磨酒里”处甚多 。 2、但更能代表刘过词特色的是那些感慨国事、大声疾呼的作品 。慷慨激昂、气势豪壮、跌宕淋漓、悲壮激越,十分感人 。这些爱国词虽偶有粗率之处,但风格
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