探讨儒家 与市场社会.docVIP

　　探讨儒家 与市场社会 探讨儒家 与市场社会 导读：用，从而“五常”（以下称“五常 ”）要从属和服从于“三纲”。“三纲五常”中的“三”和“五”这一数字，其本身就具有文化作用，是否同天地人、日月星和五行学说有关，值得研究。　　儒家 的本质和功能是人伦、社会秩序和个人修养，它同新教 有相似之处，但也有本质区别。新教 把致富和增加资本当作人的天职，韦伯指出： 摘要：儒家 长期以来一直是影响中国民众社会生活的主流道德观和价值观。但是在市场经济条件下。它存在明显的不适应之处，同时，市场经济有它固有的经济运转逻辑和模式，有它自身的市场 和秩序。如何使儒家 转换成市场 ，在中国的市场 中，如何继承儒家 传统和保持儒学特色，这是我们要认真研究的理由。 　　关键词：儒家 ；市场经济；三纲 ；五常 　　1003-854X（2013）02-0050-03 　　中国改革开放特别是社会主义市场经济体制建立以来，人民的生活方式和思想观念发生了巨大的变化，中国的传统道德观念必须面对市场经济的挑战，实现自身的转型和创新以适应市场经济的发展。从市场经济本身说，市场经济有它固有的经济运转逻辑和模式，有它自身的市场 和秩序，而市场 的构建既要基于市场经济环境，也要以民族文化和传统道德作重要资源和参照。这两方面综合起来，就是在市场经济条件下，传统道德和市场 如何有机结合的理由。对我们而言，儒家 仍然是当代中国的主流道德和主流价值观。在市场经济中还没有进行必要和及时的转型，或者这种转型过于缓慢和滞后；市场经济体制建立以后，与之相适应的市场道德或市场 却没有随之构建起来；儒家 与市场社会由的好帮手..提供, .当前社会比传统社会更为复杂，风险系数也不断增加，人的善举可能会出现多种结果，从而人宁可选择道德冷漠而不付诸善行。 　　如何使儒家 转换成市场 ，在中国的市场 中，如何继承儒家 传统和保持儒学特色，这是我们要认真研究的理由。 　　一 　　要讨论儒学的当代价值，先应弄清儒学的精髓和当代社会的本质特征，然后再分析儒学与当代社会的关系。 　　我们知道，具有两千多年历史的儒家学说是以人伦为本位的学说，本质上是道德学说或 学说，可以称之为儒家 ，儒家 是中国封建社会思想文化的本质表征，并且又进一步巩固和延续了中国封建社会。儒家 在封建社会发挥着意识形态的教化、思想文化涵养和国家社会治理的功能，因此，儒家 集政治、思想、道德、文化、艺术和治理等含义于一体，是一个非常丰富而复杂的思想体系，儒家 既是理论学说，又是行为规范，同时还是现实的社会秩序。儒家 既是观照日常生活的规范 ，又是向往崇高的美德 、境界 和神圣 。因此，儒家 在社会生活各个领域发挥着作用，在时间上延伸到过去、现在和未来，在梯级上呈现出由低到高的跃升进程。 　　“三纲五常”是对儒家 的纲领性概括，也是儒家 的内核和精髓。它由孔子最先提出。董仲舒加以概括，朱熹加以发挥，析分为“三纲”和“五常”两大层面。“三纲”是以血缘（也含有行政权力。如君臣关系）为基础和纽带的森严的社会等级秩序和人伦关系。 　　它是儒家 中的最高概念，在儒家 中居于主导地位和起支配作用（以下称之为“三纲 ”）。“五常”（仁义礼智信，实质上修齐治平也包括在内）是指一系列行为规范和道德范畴，同“三纲”相比，“五常”是下位概念。“常”具有稳定、平常、经常的意思，更具有日常生活和日常行为的性质和作用，从而“五常”（以下称“五常 ”）要从属和服从于“三纲”。“三纲五常”中的“三”和“五”这一数字，其本身就具有文化作用，是否同天地人、日月星和五行学说有关，值得研究。 　　儒家 的本质和功能是人伦、社会秩序和个人修养，它同新教 有相似之处，但也有本质区别。新教 把致富和增加资本当作人的天职，韦伯指出：“在任何一个宗教成分混杂的国家，只要稍稍看一下其职业情况的统计数字，几乎没有什么例外地可以发现这样一种状况：工商界领导人、资本占有者、近代企业中的高级技术工人，尤其受过高等技术培训和商业培训的管理人员，绝大多数都是新教徒。资本主义愈加放手。这一状况亦愈加明显。”从而新教 本身就具有资本主义精神。而儒家 是重义轻利的，缺乏商业和资本精神，这是中国封建社会晚期没有发展到资本主义社会的文化和政治根源，也是同新教 的本质区别所在。 　　但新教 和儒家 也有相同和相似之处，如人世、节俭、守信、修炼、责任等。正由于此，儒家 在当今市场和资本主宰的社会中也能发挥