法圈的划分及意义——大木雅夫《比较法》“法圈论”.pdfVIP

第 2I4卷 第 5期 四川职业技术学院学报 2014年 1O月 Vo1．24 No．5 JournalofSichuanVocationalandTechnical College Oct．20l4 法圈的划分及意义 一 大木雅夫 《比较法》“法圈论 许鹏飞，田也异 (南京大学法学院，江苏 南京 210093) 摘要：法圈(法系)的划分一直是比较法领域研究的热点和难点。在法系划分中没有一成不变的方法，全在于研究者的知识 面是否足够广博。但是，在法圈划分中，一定的原理是需要遵循的，如主题关系相对性原理、时间相对性原理以及大木雅夫所介 绍的五个具有决定性作用的样式构成要素。 关键词：比较法；法圈；划分 中圈分类号：D9 文献标识码 ：A 文章编号：1672—2094(2014)05—0005—03 大木雅夫的 《比较法》成书较晚，其是在达维 法系的划分并不是绝对的、客观存在的，而是人们 德、茨威格特、克茨和康斯坦丁内斯库等一批成名 主观上的一种划分。不同的人会有不同的法系划 较早的比较法学者的基础上进行比较法研究的，可 分。因此，采取何种划分标准是十分重要的。例如， 谓一开始就站在了巨人们的肩上。故而，大木雅夫 阿迪马尔 ·埃斯曼，以各法律体系的历史形成过程、 的 《比较法》在某些方面能采各家之所长，又能对前 一 般结构及其独特的特征，划分罗马法系、日耳曼 辈学者的思想有所批判和发展，从而形成了更为深 法系、盎格鲁撒克逊法系、斯拉夫法系及伊斯兰法 邃的比较法理论。 《比较法》一书中各章节都几乎会 系[1]；绍赛尔-霍尔以人种为标准，分为印欧法系、犹 提及达维德、茨威格特和克茨等人，其论述基本上 太法系、蒙古法系和未开化民族法系等四类[2】。 都是在这些前人的观点之上展开的，甚至在某些章 而大木雅夫本人则赞同茨威格特所提出的五 节直接将茨威格特等人的观点拿来用 (这可能与大 个具有决定意义的样式构成要素：(1)法律秩序在 木雅夫曾师从茨威格特有关)，似乎有重复之嫌。但 历史上的来源与发展；(2)在法律秩序中占统治地 是，不管怎么说，我们还是能从中获益 良多的。 位的特殊的法学思想方法；(3)特别具有特征性的 1法圈的划分及标准 法律制度；(4)法源的性质及其解释；(5)意识形态 大木雅夫 《比较法》中 “法圈论”一章同样是在 的各种因素。 在此基础上，大木雅夫提出了其 自 许多前辈学者的基础上展开的。除了达维德、茨威 己的法圈划分 ：1、西方法圈：罗马法系、德意志法 格特和康斯坦丁内斯库之外，还有阿迪马尔 ·埃斯 系、北欧法系，以及继受西方法的日本法等；2、普通 曼、列维 ·乌尔曼、马尔蒂内斯 ·珀斯等。在这里需要 法圈：英国法系、美国法：3、脱离社会主义的发展中 特别指出的是，大木雅夫所谓的 “法圈”一词，实质 国法圈：苏维埃法、东欧各国法 (亚洲共产主义法 上相当于我们通常所使用的“法系”，而书中的“法 系)；4、宗教性或哲学性的混合法：伊斯兰法、印度 系，，贝Jl相当于某个大法系之下的“子法系”。 法、远东各国法。4【】 法圈或法系的划分是比较法的重要研究领域。 2分类的相对性 正如马克斯 ·韦伯一直强调类型化研究一样，对世 如上所述，存在着如此多不同的法系划分标准 界上不同国家的法律制度进行一定的排列