第二讲 古代汉语（下）.pptxVIP

第二讲 古代汉语（下）;第一课时 伯克段于鄢 ;郑 伯 克 段 于 鄢;?;《左传》：又称《春秋左氏传》 或《左氏春秋》，相传为春秋末 年鲁国史官左丘明撰写。 是我国第一部叙事详备的编年体史书。 同时也是具有文学价值的散文名著。 它及《谷梁传》、《公羊传》合称 春秋三传，都是用来解释和阐明《春 秋》的。;《春秋》简介;背 景 本文选自《左传.隐公元年》，记载了郑国统治集团内部的纷争。??? 郑国邻近东周都城洛阳，郑武公及其子郑庄公都曾在周王朝中任卿士之职。本文所反映的是郑武公去世后，郑庄公即位，其弟共叔段欲争权夺位，双方矛盾不断激化，最终兵戎相见，骨肉相残的历史事实。;一、课文中的主要人物 1、“武姜” 2、郑庄公 3、共叔段 4、祭仲 、颖考叔 ; 亟(qì)请（第1段） 虢（guó）叔（第2段） 祭（zhài）（第2段） 不义不暱（nì）亲近（第4段） 具卒乘（shèng）（第5段） 洩洩（yì）（第8段） 遗（wèi）：赠送（第8段）; 三、字词句分析 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公 及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，严邑也，虢叔死焉；他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过叁国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。” ;1）虢叔死焉，焉，课文中释为死于是，死在那里。 2）他邑唯命，唯命，“唯命是听”的省略。是，复指前置定语。照您的意思去办。翻译:制，是险要的城邑，虢叔就死在那儿，其他地方都可以唯命是从(照您的意思去办)。 3）都城过百雉，国之害也（都：都邑，城：古义，本义指城墙，唐之后指城市。）; 公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。” 既而，大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲及大叔，臣请事之。??弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”;1）姜氏何厌之有？ 何厌之有, 有何厌,宾语前置句? 厌,满足.翻译:姜氏有什么可以满足的呢？ 2)国不堪贰，君将若之何？ 若,介词,对. 之,代词,这件事. 何,怎么办? 翻译:一个国家受不了两个人的统治，君王将对这件事怎么办？ 3）不义不暱，厚将崩 （昵：通黏，指亲附，团结。厚：指土地扩大） ; 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 1) “完聚”的古今词义悬殊大。 完，今义: 尽，没有了. 古义：修治城廓 聚, 今义:会合,集合. 古义：积聚粮草，; 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。 颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。 ; 君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？” 1)未尝君之羹，请以遗之。（羹，带汁的肉。现在指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。说明词义指向转移。遗：赠送） 2)隧而相见，其谁曰不然（隧，地道，名用作动词，挖地道） ;四、层次结构 一、姜氏厌恶郑庄公，偏爱共叔段。从而交待了庄公母子不合，兄弟争斗的原因。（矛盾的开端） 二、写公叔段不断扩张势力，而郑庄公虚伪应对，实怀杀机。（矛盾的激化）?1、共叔段得到京地作封邑。?2、共叔段在京地建城，公然超过先王制定的规格。 　 3、共叔段逐步将西部和北部的边邑据为己有。? ;三、郑伯克段于鄢的经过。（矛盾的解决） 四、庄公幽禁姜氏及母子和好如初。 （矛盾的解决） ???????? 1、颖考叔设法为庄公排忧解难。???????2、姜氏、庄公“遂而相见”的经过。???????3、作者托名君子的评论。??;五、写作特色 ? 一、善