【毕业论文】认识与实践的统一.doc

《马克思主义基本原理概论》 课程论文 教学实践环节 论文题目：认识与实践的统一 年级、专业： 学生姓名： 学 号： 完成时间： 成 绩： 指导教师： 认识与实践的统一 [内容摘要] 认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。在实际工作中运用这一重要原理，就必须坚持做到一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，明确实践是认识的动力和源泉，认识对实践具有能动反作用，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。 [关键词] 认识 实践 源泉 动力 实事求是 理论创新 能动作用 实践是认识的源泉和动力 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实的争论，是一个纯粹经验哲学的问题。 社会生活的本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及这个实践的理解中得到合理的解决。哲学家们只是用不同放入方式解释世界，而问题在于改变世界。 认识离不开实践，实践是认识的来源。人们对客观事物的认识既不是人的头脑里固有的，也不是从天上掉下来的，而是从实践中产生的。实践出真知，认识的发生一点也离不开实践，离不开直接经验和间接经验。凡是知识渊博的人，都很重视直接经验，注意总结自己的实践经验，又很重视间接经验，孜孜不倦地认真学习书本知识。对于间接经验，书本上的知识，要能够真正理解它，还得要和直接经验、亲身实践结合起来。当你学习物理化学的时候，如果能够亲自去做一些实验，对书本上讲的原理和公式，认识就会深刻得多，生动得多。所以，书本上的东西，要变成自己的知识，必须注意联系实际，同实践相结合。 认识的发展，是靠实践经验的积累而升华。它是随着实践的发展而发展的，只有发展着的实践才能源源不断地为认识提供丰富多彩的、无穷无尽的原材料，是经验不断积累，认识不断提高。社会实践又给人们认识事物不断提供观察和研究的物质手段，使认识得以向深度和广度发展。同时，在不断的实践中，人们的思维能力也在不断地提高。 一切从实际出发 马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。让我们一切与实际为根本，进行自我的认证。 一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从每个特定的历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。 一切从实际出发，说到底，就是要实事求是。“实事求是”这个成语，最早出自《汉书·河间献王传》，是东汉著名史学家班固赞誉汉景帝的儿子刘德严谨治学态度的话。原文是：“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其意。”唐代颜师古对其中的“实事求是”所作注释是：“务得事实，每求真是也 。”本义是指真诚地依据事实真相探求古书的真义，即做学问要注重事实根据，才能得出准确的结论。 实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓，是以毛泽东为代表的中国共产党人在把马克思列宁主义的普遍真理与中国具体实际相结合的过程中，在反对主观主义特别是在反对其教条主义的斗争中形成和发展起来的，是毛泽东思想的精髓，是毛泽东思想的出发点、根本点，是中国共产党必须始终坚持的思想路线。 1941年5月，毛泽东对