中国哲学关于名实、言象意关系论述中的信息认识论思想.pdfVIP

篇 西北大学学报(哲学社会科学版) 2011年7月，第4l卷第4期，Jul．，201l，V01．41，No．4 ofNorIhwest andSocialSciences 矽 Journal University(PhilosophyEdition) rJNWU 【哲学研究】 中国哲学关于名实、言象意关系 论述中的信息认识论思想 邬 熄 (西安交通大学国际信息哲学研究中心，陕西西安710049) 摘要：中国古代哲学家们关于名与实、言与象、言与意、象与意之间的不完全同一的差异性关 系的论述，深刻揭示了名与实、言与象、言与意、象与意之间相互转化和生成的普遍被中介，以及在 中介中普遍被改变和建构的性质。这样古老的哲学思想与当代信息认识论所揭示的相关思想直接 相通。 关键词：中国古代；名实；言象意；信息；认识论 中图分类号：B2 文献标识码：A 文章编号：1000-2731(2011)04-0009-04 当代信息科学与信息哲学揭示了人的认识发生 一、老子》名实相殊的语言信息 的信息中介性特征，并把人的认识看作是在多级中 与表征对象存在差异的思想 介中展开的信息建构与信息虚拟的过程。这样的一 些相关观点和思想在中国古代哲学家们关于名实关 《老子·第一章》开篇即写道： 系、言象意关系、物身关系、心物关系、知行关系的论 道，可道，非常道；名，可名，非常名。 述中都有不同程度的体现。本文仅对中国古代哲学 这句名言具有十分重要的认识论意义。在此老 关于名实、言象意关系论述中所体现的信息认识论 子似乎看到了通过语言的中介所表征的关于对象的 思想予以讨论，至于中国古代哲学关于物身关系、心 信息内容不可能达到完全符合的程度。由此显示出 物关系、知行关系的论述中所体现的信息认识论思 认识中介(这里指的是语言)对对象内容的有所改 想我们将另文予以讨论。 变的选择性和变换性。这一思想显然与当代哲学认 关于名实关系、言象意关系的论述一直是中国 识论的信息中介论所揭示的认识是一个在多级中介 古代哲学中的重要议题。在中国古代哲学家们那 中相对运动着的信息建构与虚拟活动的理论相吻 里，此类议题的讨论更多关注的是名与实、言与象、 合。 言与意、象与意之间的不完全同一的差异性关系。 具体讲来，语言对现实对象不可实现完全意义 在此类差异性关系的论述中深刻体现出了名与实、 的表征的缺陷可能有二：一是可能只表征了对象的 言与象、言与意、象与意之间相互转化和生成的普遍 某些特殊性方面的特征，而很难完全达到对象特征 被中介。以及在中介中普遍被改变和建构的性质。 的一般性再现；二是可能加入了主体意识的因素对 这样一些相关的观点与当代信息认识论所揭示的相 对象特征造成了变化、扭曲、失真、建构或虚拟。造 关思想是直接相通的。 成如上两个方面的缺陷的原因在于，从对象到对对 象特征进行表征的语言通过了对象信息、人的生理 收稿日期：2010-12．17；修回日期：201l-03-ll 作者简介：邬煜．男，河北涞源人，，西安交通大学教授，博士生导师，从事信息哲学、自然哲学、复杂性理论等领域的研究。 9 结构、人的认识结构，甚至还可能有物化工