《礼记(青少年成长必读经典书系)》—戴圣.pdfVIP

目录 阅读导航 曲礼上 檀弓上 檀弓下 礼运 礼器 郊特牲 内则 玉藻 大传 学记 乐记 祭义 经解 仲尼燕居 坊记① 中庸 表记 缁衣 儒行 2 阅读导航 《礼记》为儒家经典“四书五经”中的“五经”之一，是中国古代一部 关于典章制度名物的书籍，自汉以来的两千多年一直被整个专制王权社 会奉为礼治的圭臬。 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书 《仪礼》的文章 选集，是一部儒家礼治思想的资料汇编。汉代把孔子删定的典籍称 为“经”，其弟子及后学对“经”的解说是“传”或“记”， 《礼记》因此得 名，即对“礼经”的解释。到西汉前期关于传礼经的著作共有一百三十一 篇。相传， 《礼记》一书是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣删节整理上 述著述而编订成的。戴德选编的八十五篇本叫 《大戴礼记》；戴圣选编 的四十九篇本叫 《小戴礼记》，即我们今天见到的 《礼记》。这两种书 各有侧重和取舍，各有特色。因 《小戴礼记》立有学官，故将小戴本专 称了 《礼记》，并且和 《周礼》、 《仪礼》合称“三礼”，著名学者郑玄 为 《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，地位上升 为经，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，成为士 人必读之书。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生 与变迁，记录孔子和弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如 何以礼正确处理各种人伦关系等。这部九万字左右的著作内容广博，门 类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习 俗、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政 治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。 3 《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有一定的文学价值。有的用 短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构严谨，有的言简意 赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的 格言、警句，精辟而深刻。 《礼记》还结集了如 《中庸》、 《大学》、 《礼运》等蕴涵深邃思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的 名作，影响极其深远，其中 《大学》和 《中庸》两章更位列“四书”，堪 称经典中之经典。 礼，是体现儒家“仁”与“德”的各种社会规范，在中华民族历史上曾 经是维系社会人群生活秩序的重要因素，是我们传统文化中色彩最浓 厚、影响最深远的重要内容，在时下浮躁而对传统文化一知半解，甚至 粗率地一概否定传统文化的风气之下，对正在建设和谐社会的现代中国 人来说，礼文化仍有我们批判地借鉴，甚至批判地继承的成分。无论就 个人生活习惯的培养、行为品格的塑造，或是对中国伦理学、社会学、 政治学等的研究， 《礼记》都应该是一部必读的经典。 诚然， 《礼记》中有些封建糟粕，如强调建立在亲亲尊尊基础上的 等级制度、繁饰礼乐、靡费财物的丧服制度与祭祀制度，以及宣扬男尊 女卑等，这些对于近现代社会来说，早已失去了它们赖以存在的社会基 础，对于今人已经成为无用的东西了。对于这些，读者当予以分析鉴 别，仅可作为历史知识去了解。而 《礼记》中许多说得很好的有关学 习、教育、生活、修身养性和为人处世的道理，具有超越时空的永恒价 值，对今人仍有教益，很值得认真研读。 孔子说：“不学礼，无以立。”意思是说，不学礼就没法立足于社 会，中国号称礼仪之邦，如果我们给礼赋予现代意义的诠释，那么一个 不讲礼的人，他就不足以成为堂堂正正的中国人。曾国藩也曾说 4 过：“先王之道，所谓修己治人，经纬万汇者何归乎？亦曰礼而已 矣。”所说的修己治人、经纬万汇，那就是指小至个人修养，大到治国 平天下，都应该包括在礼中，由此可见礼的内涵和外延，范围真是广泛 而浩大，学习礼、实践礼也真是太重要了。 5 曲礼上 【原文】 《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。 【译文】 《曲礼》说：做事情不要不慎重，神态要庄重地有所思考，说话时 神情安详而言辞确定，这样才能使民众安定。 【原文】 敖 不可长①，欲不可从，志不可满，乐不可极。 【译文】 傲慢不能滋长，欲望不能放纵，志意不能自满，享乐不能过度。