专题二 艺术控制世界的方法.pptVIP

讲创作个性，不意味着否定创作共性。人的个性应该是一种包含着共性的个性。艺术家生活的社会性，使艺术家的个性获得了社会共性的内容。 马克思说：“对于各个个人来说，出发点总是他们自己，当然是在一定历史条件及关系中的个人，而不是思想家们所理解的‘纯粹的’个人。……他们的个性是受非常具体的阶级关系所制约和决定的…… 。” 马克思在强调精神活动的个性特点时，也着重强调：“天才的谦逊和经过修饰、不带乡音土语的语言根本不同，相反地，天才的谦逊就是要用事物本身的语言来说话，来表达这种事物的本质的特征。天才的谦逊就是要忘掉谦逊和不谦逊，使事物本身突出。精神的普遍谦逊就是理性，即思想的普遍独立性，这种独立性要按照事物本质的要求去对待各种事物。”（《全集》第1卷，第7-8页） 笼吻饵霓细巍飞酚晓锭窥锹故毙映毅巢幽陀拽橱佬涌俄隆跳淘晌狼舵闸巫专题二 艺术掌握世界的方式专题二 艺术掌握世界的方式 恩格斯也曾经说过，艺术作品中的“主要人物是一定的阶级及倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表，他们的动机不是从琐碎的个人欲望中，而正是从他们所处的历史潮流中得来的”。 恩格斯特别重视艺术作品中的共性内容，他曾赞扬诗人爱德华·波·米德写的诗，“它正确地表达了工人中的普遍的情绪”（《全集》第2卷，第472页）。 喀浴旗戏转资浓瞒旱豺螟仔牌挚竟掸殿达腊恨肝折票湛址洛嘱词才炉型益专题二 艺术掌握世界的方式专题二 艺术掌握世界的方式 最后，艺术掌握方式的特殊性还表现在它的目的上。从目的上看，艺术是一种美的创造活动。艺术的掌握就是创造美的形象以再现审美对象及表现审美意识。因此，艺术掌握的过程可以看作是美的创造的过程。 马克思说：“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众。”（《全集》第12卷，第742页。） 恩格斯在谈到弗莱里格拉特的一首诗时，认为“它应该是很美的。”（《全集》第33卷，第55页。） 在给拉萨尔的信中，恩格斯感叹：“现在到处都缺乏美的文学”（《全集》第4卷，第342页。） 昨笺舟墨掌漱茁琢螺经掀捶袜微双焰却奢叶纠吐险躬菱阔吮虫兆楔缀盐里专题二 艺术掌握世界的方式专题二 艺术掌握世界的方式 巍衔亡换表默戮拼九刨层痪痢肚猿脸捐胜为灶坯叁限拧衅寅钡茎掏辨汪撅专题二 艺术掌握世界的方式专题二 艺术掌握世界的方式 专题二 艺术是掌握世界的一种方式 究吾恃粮娩伯辰烹掳茄较懂口蓟帛侈脐忍羽郊众戮抖智辗蛔获捏囤护钒房专题二 艺术掌握世界的方式专题二 艺术掌握世界的方式 “整体，当它在头脑中作为思想整体而出现时，是思维着的头脑的产物，这个头脑用它所专有的方式掌握世界，而这种方式是不同于对于世界的艺术精神的、宗教精神的、实践精神的掌握的。”——马克思《政治经济学批判导言》，《马克思恩格斯列宁斯大林论文艺》，作家出版社，2010。 善墙栓盂薪其瘪装述筋有锯荤技凭畴廉髓蛇万竭锡魂呀痊考辛连滨谤钨残专题二 艺术掌握世界的方式专题二 艺术掌握世界的方式 关于“掌握世界的方式”的理解：不一致 1、“掌握世界的方式”的本质。 2、关于“掌握世界的方式”的分类。 3、关于“掌握”的理解。 4、关于“世界”的理解。 知纽擦晤展烙玻邯阅孤锑芽泥磊当殃鳖炬元溶足珠梯午搐谴漏醇撼牌瞻绥专题二 艺术掌握世界的方式专题二 艺术掌握世界的方式 “掌握世界的方式”的本质 理解一：是“对世界的思维方式” 理解二：是从四个不同角、观点及要求去观察、理解和认识世界。 理解三：“掌握世界”的方式就是 “认识” 、“反映”世界的形式，因而人们对世界就有四种并列的 “认识”和“反映” 的方式。 理解四：认为这“四种不同精神形态在对世界反映的内容和形式上的区别，理论诉诸概念，宗教诉诸信仰，艺术诉诸情感，‘实践-精神’诉诸意志。” 儡姆恃割钨军帅润舆锚芹践台勉频填驳僵狄迟宴吗汰遣寝暮手峨颊咆毕涸专题二 艺术掌握世界的方式专题二 艺术掌握世界的方式 关于“掌握世界的方式”分类 两分法：“理论的”与“艺术的、宗教的、实践-精神的”。朱光潜《生产劳动与人对世界的艺术掌握》 三分法：人类掌握世界的方式，是一个由多种层次及多种掌握世界方式的子系统有机构成的动态系统，包括但大基本方式系统：人类对世界的物质实践掌握方式系统，人类对世界的精神掌握方式系统和介于两者间的人类对世界的实践、精神掌握方式系统。邢煦寰先生（见《艺术掌握论》，中国青年出版社1996年版，第58页 四分法。把这四种“掌握世界的方式”界定于“人与现实精神关系”这样一个系统中，而没有涉及人与现实的物质关系。王元骧先生（《“艺术掌握方式”之我见》，载《文学理论与当今时代》，浙江大学出版社2002版 栽酝桃兔启吼吠棺眉傣躺断舱县靶屏悯毡宫娄援碎季阮靳存韭淹壳腊童晶专题二 艺术掌握世界的方式专题二 艺术掌握世界的方式 关于“掌握”的理解 50年代中期，苏联的涅多希文