四川省成都市经济开发区2017-2018学年高二历史10月月考试题（含解析）.docVIP

四川省成都市经济开发区2016-2017学年高二历史10月月考试题（含解析） （考试时间：100分钟；满分100分） 一、选择题（下列各题中只有唯一个正确的选项，每题1.5分，共48分） 1．下表列举了中国古代某思想流派的一些特征。据此推断该流派是（ ） A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 【答案】D 【解析】 试题分析：根据材料“在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌”可知，儒家长期在中国古代政治史上占据统治地位，故A不符合；根据材料“其思想主张既注重个人修养，也可用作治国”可知，法家不注重个人修养，故排除B；根据材料“产生于春秋战国时期，在中国长期存在”可知，墨家是战国时期的，故C排除；道家是老子创立，产生于春秋时期，道家“无为而治”的思想曾受到汉初统治者的推崇，D符合，所以选D。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家思想 2．孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（ ） A．“修身、治国、平天下”的文化抱负 B．以自然经济为基础的宗法关系 C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 D．儒家“性本善”的伦理观念 【答案】B 【解析】 试题分析：《礼记·大学》提出“修身齐家治国平天下”，“齐家”就是管理好一个家族、宗族，这是“孝悌”的表现，而非“源于”，故A项错误；从孔子时代开始的孝悌观念得以产生，并维持下去的主要原因即为自然经济和其基础上的宗法制度；作为一种文化现象，其产生主要从经济和政治考虑，B正确。“罢黜百家，独尊儒术”是西汉时期董仲舒提出，不符合“从孔子起”，排除C；孔子只说“性相近”，没有明确善或恶，儒家孟子提出“性本善”，不符合“从孔子起”，排除D。所以选B 考点：古代中国政治制度的演变·商周时期的政治制度·宗法制 3．“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于（ ） A．先秦儒学 B．汉代儒学 C．宋明理学 D．佛教传入 【答案】B 【解析】 试题分析：根据材料和所学知识可知，先秦儒学主要倡导“仁”和“礼”等道德思想，没有神话色彩，故A项错误；佛教思想主要是人生命运、轮回转世、因果报应等理念，不符合材料中意思，故B项错误；材料中“皇帝极为恐惧”“感动上苍”说明是受到西汉时期“天人感应”的思想影响，故C项正确；宋明理学主要是儒学的哲学化，没有神学色彩，故D项错误。所以选C 考点： 4．1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是（ ） A．礼 B．义 C．仁 D．忠 【答案】C 【解析】 试题分析：根据材料信息可知，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”结合所学知识可知，与“conscience”对应的孔子观点是仁，C正确。“礼”是指西周等级名分制度，与材料无关，排除A；“义”是指公正合宜的道理或举动指为人正直、诚恳厚道、忠于他人、忠于君主及国家 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子的思想 5．《韩非子·有度》记载：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。”对该观点理解正确的是（ ） A.法律维护社会自由平等 B.君主行为应受法律制约 C.法律可以规范社会秩序 D.法律实施可以杜绝乱世 【答案】C 【解析】 试题分析：根据材料可知，法律可以规范社会秩序，C正确；材料内容并没有体现出自由平等的问题，材料内容只说明韩非子主张法治的思想，所以排除A项；材料并没有涉及到君主的问题，排除B；D项说法过于绝对，法律不可能杜绝乱世，排除；所以选C 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·韩非子的法家思想 6．春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵