新 疆巴音郭楞州库尔勒市2017-2018学年高二历史下学期期末试卷（含解析）.docVIP

2016-2017学年新疆巴音郭楞州库尔勒高二（下）期末历史试卷 　 一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分） 爱国主义教育基地也是学习历史的场所，回答1、2题。 1．如图是北京广安门桥北的蓟城纪念柱。《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是（　　） A．禅让制 B．井田制 C．分封制 D．郡县制 2．“陛下”本是对他人的尊称。“陛”是台阶，称人“陛下”表示谦卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在台阶下和你说话。但秦以后，“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制度的哪一特点（　　） A．皇位世袭 B．皇帝独尊 C．君权神授 D．天下为家 3．某学者说：“中国之政，得秦皇而后行。”“中国之政”主要是指（　　） A．分封制 B．宗法制 C．科举制 D．中央集权制 4．某位学者描述中国史上的一种制度“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责”。他指的制度应该是（　　） A．秦朝的三公九卿制 B．唐代的三省六部制 C．明代的内阁制度 D．清代的八旗制度 5．综观中国古代历史，历代明智的统治者，都采取重农政策，注意减轻农民负担，扶植小农经济，这主要是因为（　　） A．众多的小农构成了封建王朝的阶级基础 B．小农的兴衰关系到封建经济的兴衰和政权的安危 C．小农经济是古代农业的基本经营模式 D．农业在古代社会经济各部门中占据着主导地位 6．毛泽东在《做革命的促进派》中指出：“我们靠精耕细作吃饭，人多一点，还是有饭吃。”下列不能反映中国农业“精耕细作”优良传统的是（　　） A．“湿耕泽锄，不如归去” B．“六月不干田，无米莫怨天” C．“春夏夫出于南亩，秋冬女练于布帛” D．“且溉且粪，长我禾黍” 7．杜甫“大邑烧瓷轻且坚，叩如哀玉锦城传，君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”赞叹的瓷器种类是（　　） A．青瓷 B．白瓷 C．青花瓷 D．彩瓷 8．下列明清时期的历史现象中，符合当时世界发展趋势的是（　　） A．苏州丝织业出现资本主义萌芽 B．“湖广熟，天下足” C．玉米、甘薯传入我国 D．京剧开始形成 9．从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”的变化，反映了（　　） A．商业发展促使政府调整监管举措 B．夜市在政府的大力扶持下迅速发展 C．古代王朝逐渐放弃抑商政策 D．北宋统治者比唐代更为民主 10．韩非子视商人为“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）．下列观点与之明显不符的是（　　） A．“今驱民而归之于农，皆著于本，使天下各食其力” B．“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也” C．“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之” D．“使农不废耕，女不废织，厚本抑末” 11．“仁”是孔子思想的核心，下列对孔子“仁”的认识正确的是（　　） ①“仁”的基本含义就是“己所不欲，勿施于人”　 ②“仁”包含了民本思想，包括了对百姓的关心和爱护　 ③“仁”就是孔子提倡的道德观和伦理观　 ④“仁”完整地体现了新兴地主阶级的利益和要求。 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 12．孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，其思想本质被历代统治者所重视。这一本质是（　　） A．追求天下为公 B．崇尚等级秩序 C．主张“仁政” D．天人感应 13．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（　　） A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 14．四位学生以中国古代四大发明对西方历史的影响为研究课题。你觉得他们所列的下列命题存在问题的是（　　） A．造纸术﹣﹣推动欧洲文明进程 B．印刷术﹣﹣欧洲文艺复兴的根源 C．火药﹣﹣荡平欧洲封建城堡的利器 D．指南针﹣﹣西方海外殖民的助跑器 15．在古希腊，从法理上说，所有公民都是城邦的主人，公民权意味着参政权，只是参与的深度和广度不同。按照梭伦改革的规定，参与的深度和广度不同主要受限于（　　） A．经济实力 B．家庭出身 C．文化水平 D．男女性别 16．“兼容统一、秩序与自由的价值，非常平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点，营造出一个国家利益与个人利益共同发展的政体形式。”这种“政体形式”最有可能是（　　） A．英国君主立宪制 B．法国共和政体 C．美国联邦共和政体 D．德意志君主立宪制 17．有人描述19世纪初英国的情景时说，妇女和女孩们曾从黎明到深夜整天不断地使用的嘤嘤作响的纺车，如今已被弃置屋隅．那些打着拍子砰然作响的手织机也多半闲置闻．这说明（　　） A．生产领域出现革命性变化 B．工业革命