江西省南昌市2017-2018学年高二历史下学期第三次月考试题（含解析）.docVIP

2016—2017学年度下学期第三次阶段性考试 高二历史试卷 一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 《仪礼·觐礼》曰：“同姓大国，则曰伯父；其异姓大国，则曰伯舅。同姓小邦，则曰叔父；其异姓小邦，则日叔舅。”材料本质上反映了 A. 分封制与宗法制之间的联系紧密 B. 被分封的既有同姓也有异姓贵族 C. 区分伯舅关系以便扩大周的疆域 D. 同姓贵族和异姓贵族之间可联姻 【答案】A 【解析】据材料“同姓大国……异姓大国……同姓小邦……异姓小邦”并结合所学知识可知，这反映了分封制下同姓和异姓诸侯国的区别，同姓叔伯与异姓伯舅、叔舅体现了宗法制的内容，故材料本质上反映了分封制与宗法制之间的联系紧密，故A项正确；“分封的既有同姓也有异姓贵族”是现象，不属于本质，故B项错误；区分伯舅关系是宗法制的表现，与扩大周的疆域无关，故C项错误；材料未涉及同姓贵族和异姓贵族之间联姻的问题，故D项错误。故选A。 点睛：本题解题的关键是扣住材料关键信息“同姓……异姓……伯舅、叔舅”，学生结合所学知识可以理解出分封制与宗法制的特点和内容，再扣住“本质”一词，即可正确判断。 2. 老子的“无为”思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。这种现象 A. 反映春秋战国时期个人私欲膨胀 B. 都是商品经济发展的结果 C. 体现先秦儒道思想存在一定联系 D. 导致了贵族社会逐步瓦解 【答案】C 【解析】据材料“老子的‘无为’思想强调‘少私寡欲’……孔子‘食无求饱，居无求安’”并结合所学知识可知，春秋战国时期诸侯争霸，社会动荡，故老子和孔子都有类似的思想，这说明先秦儒道思想存在一定联系，故C项正确；“个人私欲膨胀”不能说明春秋战国时期的历史背景和特征，故A项错误；春秋战国时期商品经济发展程度与后代相比并不高，故B项错误；春秋战国时期贵族社会逐步瓦解，这是老子和孔子思想产生的背景，不是其影响后果，故D项错误。故选C。 3. 秦代北方的郡只相当于今天的一两个地区，河东郡就略似今天山西省的临汾、运城两地区；而南方的郡有如今天的一个省或更大，九江郡起初就相当于今天安徽省及江西省的大部。后来南方政区的幅员越变越小，其政区幅员的变化效率比北方要快。这种变化表明 A. 统治疆域的扩大 B. 中央集权的加强 C. 北方经济的衰落 D. 政区细化的趋势 【答案】B 4. 著名学者工学泰指出，“士大夫”的含义在唐宋之际发生了很大的变化。唐朝及其以前，“士大夫”中的“大夫”和“士”是贵族的两个阶层，宋代之后的“士大夫”的含义是“文人士大夫”，是普通民众中的精英。唐宋之际“士大夫”含义的变化是由于 A. 科举制的发展和完善 B. 重文轻武政策的实行 C. 商品经济发展的推动 D. 理学对文化大力推崇 【答案】A 【解析】从材料““士大夫”中的“大夫”和“士”是贵族的两个阶层”“文人士大夫”，是普通民众中的精英”并结合所学知识可知，隋唐以来科举制的不断完善和发展扩大了统治基础，也使得“士大夫”的含义发生变化，故B项正确；A项是宋朝的政策；CD项不符合题意。 5. 黄宗羲言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论 A. 受西方启蒙思想影响 B. 否定了君主制度 C. 主张建立法治社会 D. 强调对民意的尊重 【答案】D 【解析】试题分析：材料大意：对于国是的决策，应该是出于“群心”，即匹夫匹妇之言也应该考虑。统治阶级不能因“匹夫匹妇”地位卑贱而予以否定，也就是在治理国家的过程中尊重民意，因此选择D选项。材料只是谈尊重民众意愿，并没有否定君主制，故排除B项。A选项材料时间有所偏差；C项材料中没有体现。 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·法治思想 【名师点睛】明末清初三大思想家的比较评价： 1、共同的生活背景是早年参加抗清斗争，目睹王朝兴衰，后来著书立说。 政治思想上都反对君主专制的独裁统治，回归了先秦儒家的民本思想，因而能够在思想领域批判性地继承传统儒学，使宋明以来渐趋沉寂的局面变得活跃起来，但是各自的贡献也不一致： 黄宗羲以抨击君主专制著称，后人传习引用甚多的是“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”； 顾炎武以倡导经世致用而开一代朴实学风的先河，后人传习引用甚多的是“天下兴亡，匹夫有责”； 王夫之以古代唯物主义思想集大成而著称，其唯物思想启示了近代人们的思维方法。 2、整体评价是： 他们继承了晚明进步的思想传统，在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机，构筑具有时代特色的新思想体系，不仅在一