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未成年人 “道德智慧”的养成与评价 教育探 索 未成年人 “道德智慧的养成与评价 董 辉 (陕西师范大学政治经济学院 陕西西安 710062) 【摘 要】 未成年人教育的核心价值 目标之一：优 良 “道德智慧”的养成。针对 目前中学德育教育中存在的知情分离、知行分离、行信 分离等问题，必须以促进学生的发展为 目的，实现德育评价方式的变革，建立以发展为本位的生成性道德评价模式。 【关键词】 未成年人；素质教育；德育智慧；养成；道德评价 德育，在中外教育史上是一个古老的话题。中国传统教育历来 为 “道德智慧是那些有助于人类生活尊严的能力或倾向，或是个人 就非常重视德育教育，孔子认为，“德”是人行为立身之根本。现 对这些方面的立足观点。”加德纳的多元智力理论在后期的发展中， 代教育正处在从着眼于传授知识到着眼于素质教育的新的全面转 1t5 “自然生态智能”和 “道德智能”归入到人类的智能范畴中，丰 型之中。素质教育强调德、智、体、美、劳全面发展，在德、智、体、美、 富和发展了多元智力理论。在教育学里，学者们则认为，道德智慧 劳诸方面中，德育是主导，是灵魂 。中学思想政治课是对中学生系 是一种基础性的道德实践能力 。它源于具体的道德生活实践，通过 统进行思想品德教育和马克思主义常识教育的必修课程，是中学德 理性穿越并把握道德生活的实质，使之成为一种日趋稳定的道德认 育的重要渠道。面向新世纪，在社会主义市场经济、全球化背景之 知结构。具有道德智慧的人，会在社会生活中理性看待人与人、人 下，正视和思考政治课中进行德育教育所存在的问题和研究其对 与社会和人与自然的各种利益关系和矛盾 中突，特别是面对艰难的 策，就显得尤为重要。 道德抉择时，能够表现出一种平淡恬静、从容自如的睿智 。道德教 中学政治课教学究竟应给学生教什么?这是新课改实践中，推 育的目的正是培养学生形成这种和谐、圆融、自主、可持续发展的道 进以发展为导向 (本位)的素质教育新理念所面对并亟待解决的 德实践能力，也可称之为是个体对周围关系世界的融通领悟能力， 一 个重要问题。就我国的中学德育教育教学的实践来看，德育的内 它是一种具有统摄性、圆融性的领悟力，这是对学生终身发展都有 容、目标设定和手段都还停留在对抽象的理论和政策性的文件的宣 重要意义的。 传和灌输上，完全无视中学生的身心发育阶段特点和复杂的道德接 2、道德智慧是一种生活体验性智慧 受心理，减弱了中学政治课教学在德育教学中应有的功能的发挥， 道德智慧是指向生活本身的，是在生活体验、经验和经历基础 这种情况不利于中学生道德情感的形成和道德认知水平的提高。 上升华出来的。“生命——不就是想成为不同于自然的东西吗?生 一 、 未成年人教育的核心价值 目标之一：优 良 “道德智慧”的 命不就是希望能够进行估计、偏爱、不合理、受到限制和成为不同的 养成 东西吗?”尼采认为， “只有从生命的立场才能发现道德的国度”， 国内外关于教育模式变迁的理论研究由来已久，从 国外来看， “是真实体验到的道德的国度。”生活经历和体验是第一位的，道德 自上世纪三四十年代以来 ，美、英、德、意、日等发达国家的教育理 只有与生命体验相联系，才有存在的可能。离开了生活体验的空泛 论家们作出了许多卓有成效的理论探索，一致的指出了上世纪初叶 的道德智慧是不存在的。比如 “中庸”是道德智慧的精髓，但中庸 以来，世界范围内教育模式变迁与发展的三个阶段。它们分别是： 精神是在活生生的生活体验之中的，它是人对生活经验的洞悉和体 传统的灌输教育模式；园丁式个体主体教育模式；对话式教育模式。 悟。因此，生活道德是道德智慧在具体生活情境及鲜活的生活体验 与三种教育模式相适应，学校 (包括中学在内)的道德教育模式也 中更为生动、更为直观、更为本质的表达形式。 相应经历了三种形态，它们是规范性道德教育观，主体性道德教育 一 方面，道德智慧不是在生活之外发生的，而是在生活之中，为 观及生成性 (体验性)