《8-赛斯-神奇之道-正版》.docVIP

神 奇 之 道 赛斯书 Jane Roberts著 王季庆 译 我们都是多么神奇的魔术师啊, 但我们却催眠自己, 让自己相信我们只是观众 心电感应、预知能力、千里眼……这些在生活中偶发的奇妙经验，我们都归之为“巧合”。然而，其实这些都是我们自然的本能行为。只是，由于这些与我们习以为常的理性之道不同，所以常让我们觉得神奇。 在这本书里，赛斯让我们重新觉察到我们原本拥有的“神奇”能力，并且了悟到，其实我们每个人，都是比自己意识和觉察到的还要伟大，我们都被一般神奇自发的行动泉源支撑着。 只要你能学会利用这种所谓理智心体验和时间范畴以外的资料，你就可以改变处理问题的方法，以及更自然的面对生命的挑战。 目 录 序：魔术成眞的一天-赛斯描述何谓「神奇之道」 3 第1节 生产线时间VS.自然的、创造性时间。理性心VS.艺术心。 5 第2节 理性之道。科学的硬里子实相。知性与神奇之道。 9 第3节 人和其它族类。将错误当作是修正行动。神奇之道的定义。 12 第4节 科学及科学的画面。欲望就是行动。 15 第5节 思想的风格。将神奇之道与所谓的理性之道合而为一。 18 第6节 动物与推理。超过我们控制的事。 20 笫7节 知性有如一个文化工艺品。创造一个人自己的经验。 23 第8节 自然是人类的看守者。自然的神奇推理和信赖。 26 第9节 身体的推理即逻辑。信念系统。 27 第10节 敎育与文化。自然人。 29 第11节 多重次元的心灵剧。 31 第12节 把新概念带到世界里。 33 第13节 罗运用神奇之道。预知。 36 第14节 自己。放松与不费力。 38 第15节 自然人与时间的自然利用。 40 第16节 珍的正面性结果。 43 第17节 珍的技巧与人类一样古老。人类的众多能力。 43 附录一 珍的三个预言冒险。赛斯的评论。珍心智的内容。 45 附录二 神奇的取向与可能性的取向。珍脑海里的对话。 48 附录三 珍与罗会见一位多疑的心理学家及他的魔术。 50 附录四 珍的身份范围VS.科学界的挑战。 53 后记 罗勃，柏兹 54 魔术表演 我们都是多么神奇的魔术师啊， 将黑暗变成光明， 将看不见的原子， 变成世上令人目眩神移的剧场， 由秘密的微观壁柜里， 拉出物体， (有人，也有兎子，) 将冬天转成夏天， 将一整握的片刻， 经时间之活门消失。 我们在很久以前， 已学到这方法， 以致它们成了无意识的， 而我们却催眠自己去相信， 我们是观众。 所以我很好奇 我们是在哪儿实习的， 在哪些魔术大师的手下， 我们学会如此平顺地形成实相 以致我们忘记了告诉自己 这个秘密？ 序：魔术成眞的一天-赛斯描述何谓「神奇之道」 每周两个晚上(如我大半的读者都知道的)，当我们的邻居们去看电影、逛商场，或与来访的朋友一同看电视时，我则是进入一种出神状态，「变成了」赛斯，呈现了所谓的第二个生命或生命里的另一个生命。事实上，这些课通常为时约一到三小时，而我知道，有许多人花上比这多得多的时间来打高尔夫球或网球。 所不同的，是在我们的情形，罗和我通常没有现场观众(至少没有我们看得见的)。然而花在这出神状态的那几个钟头，却使我先生和我——以及世界——身上所受到的冲击与实际所花的时间不成比例。 身为赛斯，我先前已制作了五本书：《灵魂永生》《个人实相的本质》《未知的实相》上与下、《心灵的本质》，以及《个人与群体事件的本质》。而他的第六本书——《梦、进化与价値完成》——已完成了一半。此外，还有我自己的十二本书。不过，由于赛斯不写回信，也不打字，因此，罗和我花了很多的时间和精力，来处理那些出神状态下所产生的种种成果。 在一九八〇年的夏天，我差不多有两个月没上赛斯课，我在进行我自己的书《珍的神》(God of jane)的收尾工作。罗则在准备赛斯的《个人与群体事件的本质》的出版。在那个六月与七月间，我俩也都陷于大多数其它人所陷入的同样事件里——比平常要热的夜晚及白天、微微影响到我们地区的纽约州旱灾，以及政党为他们各自的大会所作的争论和计划所造成的新闻热潮。有些晚上，坡后小树林里的虫鸣比我们电视机的声响还大，但这使我烦燥不安的暑热，却将罗变成了宛如南太平洋的土著，他穿着剪短了的牛仔裤，看起来酷毙了，他的长发卷成自然的螺丝卷，而他结实淸瘦的身躯，似乎很享受那暑热，但我却变成了一块海绵，增加了十磅的疲乏。 在写完《珍的神》后，我有一段空档，于是，我重读了我尙未写完的《时间预言》这本小说的十七个章节，并且浏览了一下许多组的笔记，想看看有没有一些可用来写书的材料，却一无所得。 于是我向我「自然的自发性自己」要求提供一些点子，而在一九八〇年的八月五日，比预期时间要早些的，我梦到自己坐在一台搬家拖车里，而那部车又被一部更大的车拖着走。而且我们还有一个关于座位安排的争执，但终于解决了。