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《左传·郑伯克段于鄢》 疑难句子简析： 1、先王之制：大都不过三国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。 简析：大都：“大都城”的省略。 中：“中都城”的省略。 小：“小都城”的省略。五之一：国都城墙的五分之一。 九之一：国都城墙的九分之一。 度：名词用作动词，合法度。 非：违反。 制：先王之制。 堪：忍受。 参考译文：先王制定的制度：大城市的城墙不能超过国都城墙规模的三分之一，中等城市的城墙不能超过国都城墙规模的五分之一，小城市的城墙不能超过国都城墙规模的九分之一。今天京城城墙的规模不合法度，违反了先王之制，您将不能忍受。 2、姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！ 简析：何厌之有：“有何厌”的倒装句，“之”的作用是把宾语“何厌”提到“有”之前。厌：通“餍”，吃饱，在文中引申为“满足”。 后一个“之”是代词，代“京城太叔”。 无：通“毋”，不要。 参考译文：姜氏会有什么满足？不如早一点替京城太叔安排一个合适的处所，不要让他的势力滋长蔓延开来。 3、不义不暱，厚将崩。 简析：庄公与京城太叔是君臣关系，京城太叔“收贰以为己邑”是“不义”的。庄公与京城太叔又是兄弟关系，京城太叔这样做又是“不暱”的。 厚：引申为“土地扩大”。 参考译文：京城太叔对庄公这样做既不符合君臣之义，又不合乎兄弟之亲，即使地盘再扩大也将垮台。 4、太叔完、聚，缮甲、兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。 简析：兵：兵器。启之：用作为动用法，即“为之启”，“之”指代“京城太叔”。 参考译文：京城太叔修筑城墙、聚集百姓，修缮铠甲和兵器，准备好步兵和战车，将要袭击郑国的国都，姜氏将为他打开城门。 5、段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 简析：克：战胜，但一般用于国家之间。郑志：意为“除去京城太叔是郑庄公的本意”。 参考译文：京城太叔不遵守悌道，因此不称他为“弟”；京城太叔和郑庄公像两个国家的国君（之间打仗），所以称之为“克”；不称郑庄公而称郑伯，这是讥讽郑庄公没有尽到教育弟弟的责任；说除去京城太叔是郑庄公的本意；不说京城太叔“出奔”，这是为了责难郑庄公。 6、君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ 简析：何患：担忧什么。 然：指郑庄公发誓：“不及黄泉，无相见也！” 参考译文：您担忧什么呢？如果掘地挖到泉水涌现，挖条隧道和您母亲相见，难道谁会说您没做到自己的誓言？ 7、《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类”，其是之谓乎！ 简析：匮：缺少，穷尽。 锡：通“赐”，赐予。 尔类：你们。 其：猜测语气副词，大概。 之：助词，宾语“是”提前的标志。 是：代词，指代“颍考叔的孝心影响到庄公，使庄公也产生了孝心”这件事。 参考译文：参见教材。 《左传·殽之战》 疑难句子简析： 寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。 简析：寡君：指郑国国君郑穆公。 吾子：您，你们。对对方的敬称。这里指孟明视、西乞术、白乙丙三人。 敝邑：对自己国家郑国的谦称。 犒：犒劳。 淹：淹留、停留。 一日之积：一天的粮草。 一夕之卫：守卫一个晚上。 参考译文：郑穆公听说你们率领军队从敝国路过，派我冒昧地前来犒劳你们的部下。敝国虽然并不富裕，但为了你们的部下要在我国停留，你们住下来我们可提供一天所需的粮草，你们军队要开拔就由我们来承担一个晚上的警卫工作。 为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？ 简析：为：为了。 吾子：您，你们。对对方的敬称。这里指杞子、逢孙、扬孙三人。 敝邑：对自己国家郑国的谦称。 若何：怎么样。 参考译文：为了你们的将要开拔，郑国所有的猎苑就好象是你们秦国的猎苑。你们可以在其中猎取麋鹿，使敝国可以松一口气，怎么样？ 秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：“一日纵敌，数世之患也。”谋及子孙，可谓死君乎！ 简析：哀：为动用法，为……悲痛哀悼。 同姓：晋、郑、滑均是姬姓。 死君：指刚去世的晋文公。 参考译文：秦国不为我国国君去世悲痛哀悼却讨伐我们的同姓国家，秦这样做是无礼的，还谈什么施过恩德？我听说有这样一句话：“一天放过你的敌人，会给数代人带来后患。”我考虑到了我们的子孙后代，也可说告慰了去世的先君吧！ 彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？ 简析：彼：指孟明视、西乞术、白乙丙三人。 辱：尊词，降低身份。 讨：惩罚。 参考译文：孟明视等三人确实挑拨了我国和秦国两个国家国君之间的关系，你如果抓到这三个人把他们吃了，也不会感到满足，你又何必降低身份去惩罚他们呢？让他们三人回到秦国被杀，来满足你的愿望