皖南古村落——西递.pptVIP

大夫第 祠堂 天井 马头墙 2、宏村： 位于黟县县城东北10公里处，始建于南宋绍兴元年，村落面积约19公顷，现存明清时期古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。 村落选址与风水格局 位于黄山余脉雷岗山下，北面的山岗遮挡北风、蓄积山水，非常符合“藏风聚气”的风水理论。 依山傍水，充分利用西溪水源引水，形成家通水渠、户有水池、巷穿水圳、村有月沼的水上村庄。通过水系的调整，不仅使之符合风水理念，而且给当地人民的生活带来良好的生活环境与发展空间。 建筑特色： “牛形村”，整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。村中半月形的池塘称为“牛胃”，一条400余米长的溪水盘绕在“牛腹”内，被称作“牛肠”。村西溪水上架起四座木桥，作为“牛脚”，这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水和消防用水提供了方便，而且调节了气温和环境。 明朝万历年间，又将村南百亩良田开掘成南湖，作为另一个“牛胃”，历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。 承志堂 建于清咸丰五年，是清末大盐商汪定贵住宅。整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，总占地面积约2100平方米，建筑面积3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑，被誉为“民间故宫”。堪称徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。 * 皖南古村落——西递、宏村 一、皖南古村落与徽州文化 1.皖南古村落——是指安徽省长江以南山区地域范围内，以西递和宏村为代表的古村落。是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。 2.徽州文化 徽州地域范围——古徽州一府六县，即旧徽州府所属歙县、黟县、婺源、休宁、祁门、绩溪六县。在将近790年的时间里，这六个县一直稳定地隶属于古徽州。 徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，自南宋以后，在原有新安文化的积累之后全面崛起，明清时达到鼎盛。其内容广博、深邃、系统化，被誉为后期中国封建社会文化的典型标本。 徽州文化的内容十分丰富，徽州村落和徽派建筑是其中的典型代表。 二、皖南古村落的地方特色 1.村落规划建设与城市规划建设思路的异同 同： 追求“天人合一” 宗法礼制观念突显 风水观念影响至深 防御意识强烈 异： 整体空间布局——整齐划一；追求自然 规划理论——形成体系框架；无正史记载，传承靠民间沿袭。 人居环境的构建——拘泥于人化空间；利用生态空间 2.皖南古村落形成的文化背景 程朱理学的伦理文化 聚族而居的宗法文化 村落建设的风水文化 贾而好儒的徽商文化 3、皖南古村落建设规划特点 选址、建设遵循周易风水理论，强调天人合一和对自然环境的充分尊重。 不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且文化环境更为丰富，村落景观更为突出。 在相当程度脱离了对农业的依赖。居民的意识、生活方式及情趣方面，大大超越了农民和一般市民阶层，而是追求与文人、官宦阶层相一致，具有浓郁的文化气息。 装饰手法多样，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题名匾额、创造优雅的生活环境，体现了当地居民极高的文化和艺术素养。 4、独具特色且较为完整地保存下来 世界遗产委员会评价： 　　西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。 三、西递、宏村概况 西递、宏村坐落于皖南山区黟县境内的黄山风景区，是皖南民居中最有代表性的两个古村落。它们以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。1999年入选世界文化遗产，这是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。 1、 西递： 概况——距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间，距今已有近千年的历史。整个村落呈船形，保存有完整的古民居122幢，被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。 名称的由来——因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。 西递村的形成与建设 据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，以宗族血缘关系为纽带，聚族而居形成聚居村落。 自古文风昌盛，到明清年间，部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。 建筑特色 西递四面环山，两条溪流从村北、村