瓷器中的“祥瑞瓷”.pdfVIP

瓷 器 中 的“祥 瑞 瓷 ” 徐景华 （黑龙江省博物馆 黑龙江 哈尔滨 ������） [摘 要]瓷器的诞生促进了中国手工业的迅猛发展，同时也带动了周边国家瓷器的制作生产。他们仿制中国瓷器，其中 就有著名的“祥瑞瓷”。本文就“祥瑞瓷”的产生、发展、鉴别等进行探讨，供大家参考。 [关键词]瓷器；仿制；祥瑞瓷 瓷器是中国的伟大发明，早在新石器时代中国就开始了早期 棱上施 以酱色釉形成“口红”或“�纽”。主体部分 的图案善于表现 瓷器的制作———烧制陶器。原始社会末期发明了瓷器，到了商周 出陶瓷本身的质感和体现陶瓷艺人的“意匠”，常运用花鸟、山水人 时期发明了原始青瓷。被世界上尊称为 CHINA———瓷器之都。中 物、诗文和具有 日本绘画风格的著名 日本画家雪舟等扬、狩野元信 国的制瓷技术早在公元七至八世纪经朝鲜就已经传入 日本，同一 等的作品装饰作品。经常使用小的菱花形或圆形开光 （丸纹），画有 时期 日本也曾派人到中国学习仿制中国瓷器。 图案的丸纹往往连续成花边，多用各种织锦纹为图案的地，而且，一 据我国学术界考证；南宋嘉定十六年 （公元 1223 年）日本御渥 件器物上常饰有多种不同织锦纹，形成所谓“祥瑞纹样”或“祥瑞风 天皇时期，曾派山城人加藤四郎左卫门景正随通元禅师到中国的 格”。少部分祥瑞瓷属于青花五彩，就是在青花的主体图案基础上加 福建学习造瓷技术，他在中国学习六年之后回到 日本尾张的濑户 以彩绘（主要是红、绿彩）被称作“色绘祥瑞”或“赤绘祥瑞”。 村，开始仿制中国的建窑“黑釉器”。仿“乌泥建”极为成功，这也就 “祥瑞瓷”主要器形有盘、碗、笔筒、罐、人物等。明朝崇祯时期， 是 日本 人所推 崇的“天 目器”瓷器 。到 明朝正德六 年 （公元 1511 “祥瑞瓷”需求量大增。大多改由日本定制，而 由中国景德镇制造，并 年），又有当时的日本陶瓷艺术家伊藤五郎大夫 （伊藤五 良大辅）， 且全部销往 日本。国内很少留存。明朝末年崇祯年间，以日本著名茶 此人 曾为僧人，他跟 随 日本使节，京都东福寺名僧 了庵、桂悟来我 人小堀远州为中心的一批茶人在景德镇定制茶碗，，主要在景德镇 国江西景德镇学习中国的制瓷技术。学习期间改称中文名 “吴祥 定制有各种 日本风格的茶碗 （沓形、筒形等）、茶入 （茶叶小罐）、香 瑞”，两年后于大明正德八年 返回日本，并把景德镇经典的青花瓷 炉、香盒（放茶道用薰香的小盒）、水指 （茶道中贮放清水的罐子）、盖 器烧制技术传到了日本。回国后的伊藤五郎大夫 自己又改称 “伊 置（用以搁置茶釜盖、水勺等的器物）、火入 （抽烟用的放置炭火的小 藤五郎大夫祥瑞”，借 以表示对中国、对景德镇一行学习的传承。 器皿）、巾筒 （放茶 巾的筒）、香煎入等茶具，此外还 有一些茶道用的 他在 日本肥前开窑，称“伊万里”窑，这是 日本陶瓷发展史上的重要 食器（怀石道具）。其中有很多造型是我国传统陶瓷所未见的。 瓷窑之一。由于当时使用烧制的青花料非常昂贵，并且回国时由景 如今在中国仿制 的五 良大浦吴祥瑞造 等各种形式的祥 瑞瓷， 德镇带回的高苓土有限，所 以伊万里窑当初生产的青花瓷器大多 主要还是在中国销售，也有一些日本人挑选及订单。五 良大浦吴祥 供 日本天皇和皇室使用，平常百姓很难得到真正的祥瑞瓷。其 日 瑞造底款的瓷器很多，其制作水平可以说是千差万别，无论从胎体 本创造出来的作品，与当时中国景德镇窑的制品非常相似，这样类 上、釉质、釉色上以及画风都有一定的差别。就笔者多年来收集到 似的瓷器在日本都被称作“祥瑞”或“祥瑞手。”当时 日本从中国进 的一些仿制品了解到，很多作坊在经营了一段时间后，就无法继续 口的青花料被分作“祥瑞”、“染付”、“吴 须”三等 ，祥瑞是其中的上 制作下去，其主要原因是仿制品的快速跟进，数量庞大。虽然说这 品，具有极高的评价和地位。这一时期开始出现了署有“五 良大甫