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霍有光: 再评邬焜先生关于人类认知的客观对象不是物质而是客观信息（自在信息）问题 再评邬焜先生关于人类认知的客观对象 不是物质而是客观信息（自在信息）问题 霍有光 （西安交通大学 人文社会科学学院， 西安 710049 ） 摘 要：“信息哲学”以“水中月”为案例，对“存在领域”进行重新“分割”，认为列宁关于物质的定义“是未经严格的 科学或逻辑论证的、难以成立的先验性观念”；能够被“我们的感觉所复写、摄影、反映”的客观对象不是“客观实在（如月 亮）”的物质，而是“客观不实在（如水中月）”的“客观信息（自在信息）”。“客观信息（自在信息）”不仅自宇宙开端（宇宙时 为零）就存在，而且能够“以其纯自然的方式“自身演化自身”” 。 所谓“人类感知能力发展阶段的讨论”，再次重申“人类感 知”或“主观信息（精神）”，必须以“客观信息（自在信息）”为“把握或创造”的对象 ；“客观第二性（不实在、间接存在）”亦 “客观第一性（实在、直接存在）”。 通过评析邬焜先生所作的种种辩解，都是无法接受逻辑与实践检验的。“客观信息（自 在信息）”使物质在哲学上的