容忍与自由{胡适}.ppt

容忍与自由 ——胡适 第二单元 和而不同 一、作者 胡适 著名学者、诗人，以倡导“白话文”，领导新文化运动著闻于世。 1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊、鲁迅等同为新文化运动的领袖人物。率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。他提倡的白话文对中国历史产生了深远的影响。 作品 有著作《白话文学史》、《胡适论学近著》、《四十自述》、《藏晖室劄记》、《中国哲学史大纲、《胡适书评序跋集》,以及《胡适文存》 等。 著名文论：《文学改良刍议》1916年。“吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语….. 中国第一部白话诗集《尝试集》1920年 《希望》我从山中来，带着兰花草…… 《人力车夫》 《鸽子》： 云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。 看他们三三两两， 回环来住， 夷犹如意，—— 忽地里，翻身映日， 白羽衬青天，十分鲜丽！ 宽容与自由是胡适生命中的两大主旋律 胡适评鲁迅：“凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。鲁迅自有他的长处。如他的早年文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作”。 鲁迅评胡适：被骂了四十年，胡适采取“老僧不见不闻”的态度，从不公开应战，不过后来鲁迅对胡适的一句评价倒是颇为中肯：“胡适是一位荷戟独彷徨的斗士。” 两人同为新文化运动领袖，都坚持个人思想自由。一理性，一感性。 容忍与自由 创办《自由中国》；刊物宣扬自由、民主和宪政，批评时政。 本文发表于1959年。 一、阅读全文。找出全文的核心论点。 中心论点：没有容忍，就没有自由。 二、支撑核心论点的是哪三个分论点？ 1. “我年纪越大，越感觉到容忍比自由还更重要”。 2. “容忍的态度是最难得、最稀有的态度。” 3.戒律自己；决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。 胡适个人的经历与思考 具体、独特、生动。 阅读找出：胡适叙述17岁时“很不容忍的‘卫道’态度”、后来多次与之相悖的学术活动。 为什么：年纪越大，越感觉到容忍比自由还更重要？ 年纪越大，越感觉到容忍比自由还更重要？ 1.年龄性情心理 2.知识积累、认识能力 3.人生历程、阅历 人生经历 留学美国。 新文化运动的领袖之一。 他曾历任北京大学教授、北京大学文学院院长、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、“中央研究院”院士、普林斯顿大学教授、台湾“中央研究院”院长等职。 《礼记·王制》 凡是断章取义破坏法律，擅自改变事物的既定名称窜改礼仪制度，用邪道扰乱政令的人，杀掉。凡是制作靡靡之音、奇装异服、怪诞的技术和器皿用来蛊惑民心的人，杀掉。行为诈伪而又顽固不化、言辞虚伪而又巧言利舌、所学陷入异端而又自以为博闻、言辞谬庚而讲得冠冕堂皇，以此蛊惑人心者，杀掉。凡是假托鬼神、时辰日子、卜签招摇撞骗以蛊惑人心者，杀掉。对于犯了上述的四种该杀之罪的人，应该决然杀掉，不必再审问，听取他们的申诉。 思考： 1. 胡适为什么要引用《礼记·王制》“四诛”的全文？通过对“四诛”的现代阐释，胡适地阐明了自己的什么思想？ 2.容忍的态度是最难得、最稀有的态度 欧洲宗教革新运动史例证 分析群体心理根源： ——人类的习惯是喜同而恶异的； 深信自己不会错的心理。 思考： 2. 胡适为什么要将中国古代的“四诛”与西方的宗教迫害并列为例？ 人类….. 3.戒律自己 胡适与陈独秀 论辩之思： ——决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。 思考： 3.胡适所提倡的“容忍”与他所追求的“自由”，各自的内涵是什么？ 容忍主要是指容忍异己的思想、信仰等。 有双重内涵：一是劝政府有容忍的雅量，一是劝他的激进的同道与后学们耐住性子，不要采取暴力、激烈的手段。 自由 宗教信仰、艺术创作、思想、言论、著作出版、大胆怀疑、公开主张等的自由。 胡适所追求的自由也是在首先养成能够容忍谅解别人见解