山东卷胶筒评.pptVIP

(1)勿惧以罪，勿止以力。 两个“以”均作介词，用；“惧”“止”均为使动用法，其后省略了宾语。 (治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力让百姓止步不来(或“不要用刑罚恐吓百姓，不要用强力制止百姓”)。 （2）信也者，民信之；仁也者，民怀之； 守信用，人民就相信他；行仁政，人民就感怀他； （3）泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也； 泽，通“ 舍 ” ，丢掉性命而不违背诺言。 丢掉性命而不违背诺言，就是信；不是他所想要的不强加于人，就是仁； 矢志不渝、坚贞不渝 （4）出令不改，则民正矣。 (国君)发出的政令不随便更改，那么百姓就会走上正轨(或“百姓的秩序就正常了”)。 （5）非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？ 不是只有它们生有羽翼的缘故，所以才能把它们的意向通达于天下吗？ （6）仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？ 仲父为什么这样？为什么不进直言，使我有个方向呢？ 胡为乎遑遑欲何之？ 夫子盖少贬焉？“盖”通“盍” 为什么不稍微降低一下要求呢？ 以至晋鄙军之日，北乡自刭。《魏公子列传》 （7）仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？ 仲父不发一言教导我，我虽然有两只耳朵，又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢？ （8）近者示之以忠信，远者示之以礼义。 对近处的人以忠信示之，对远处的人以礼义示之。 诗歌篇章结构 1.从古诗词形象与情感